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동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
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범증산계통합경전-십경대전 서문 5월31일 출간! 전국서점 구독!
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..
공동리더
금강
2022년 4월 8일 오후 6:25
♤♤
가귀(5)판 15 진주치기 놀음.
가구(9)판 진주놀음.
ㅡ둘중 무엇이 바른가?
육두문자(18)가 내 비결이니라.
15수가 차면 판몰이를 한다.
○○
지금까지 우리는 선천 종교판이 가짜 갑오수 9를 들고 진짜 갑오수 9를 가졌다고 사기를 쳤고....
때가 닥치면 상제님께서 진짜 갑오수 9가 막판에 나와 천지성공하게끔
판을 짜셨다고 알고 있읍니다.
그래서 가구판(가짜 갑오 9판)
진주놀음이고 갑오생 ㅇㅇㅇ이
진주요. 진짜 갑오라고 세뇌당했죠.
그런데,
정통 투전판에서 갑오수(9)가 최상위 패(끗수)인 놀음은 없읍니다.
땡치기 투전에도 장땡이 최고패죠.
보통 그림으로 숫자 표현.
1장씩 순번대로 패를 잡아
패 두장으로 땡치기!~~그후 땡이 없으면 숫자치기!
ㅡ각각의 패에 적혀진 숫자에는 고유의 명칭을 사용하는데, 일명 ‘족보’라고도 한다.
1을 ‘따라지’, 5를 ‘진주’, 6을 ‘서시’, 7을 ‘고비’, 8을 ‘덜머리’, 9를 ‘갑오’, 0(10) 을 ‘무대’라고 부른다. 그런데 끗수가 동일할 때에는 두 장의 숫자 중 높은 숫자를 소유한 사람이나 먼저 패를 잡은 선수(先手)가 필승.
가귀판 진주놀음은 순번대로 패 세 장을 잡는데.
여기선 나중에 15를 만든 말수가 필승.
가귀판 진주 놀음은 낙서판 15 마방진
놀음입니다.
한민족의 삼한시대 놀이가 투전판에 흡수된 것이죠.
하도는 1.2.3.4.5.6.7.8.9.10의 열개의 수.
낙서는 1.2.3.4.5.6.7.8.9.의 아홉개의 수.
낙서는 종횡 경사로 숫자의 합이 모두 15인 15 마방진.
이러한 낙서원리로 15수를 맞추는 놀이가 가귀5판 15진주 치기 놀음입니다.
☆2개조 6인 이하가 할 때는
(9.5.1)이 최고의 패ㅡ(진주인 5와 갑오인 9를 동시에 가진 패)
☆3개조 9인 이상이 할 때는
(5.5.5.)대방신수가 최고 패.
5.5.5.패가 없으면 (9.5.1)이 최고 패.
ㅡ(3개조면 총 27개의 패가 있고.
5.5.5.대방신수가 나올 경우는 유일하다.
9.5.1.은 세 경우가 있다.
같은 9.5.1.이면 순번상 말수가 먹는다.
((상세는 제가 쓴 가귀판 15 진주놀음에 대한 글 참조하세요.))
((가구9판 진주 놀음. 15진주 놀음은 말 자체가 안되죠?))
ㅡ이 갑오생이 15진주라는 괴이한 프레임에 빠져 30년동안 천지공사
까막눈으로 살았읍니다.
가귀(5)판 15진주 놀음은 패 두장으로 하는 땡치기 놀음이 아닌 패 석장으로 하는 15 마방진 진주숫자 만드는 놀이 입니다.
○○
[동곡비서 六八] 평소에 선생이 종도들을 다리고 노르실 적에는 반드시 "가구 진주치기 노리"를 하시는데 투전을 들고 탁 치시면서 "ㅇ씨가 판을 첫다." 하시고, 다 걸거 드리시면서 "파라 파라 깊이 파라. 얖이 파면 다 죽는다. 잘못하다가는 십년공부 도로아미타불이란 말이다. 알것느냐. 도로 본자리에 떨어진단 말이다. 나는 알고, 너는 모르니 봉사 잔치란 말이다. 아는 사람은 알지마는 누가 갈처주나. 제가 알아야 한다니께" 하시고 또 가라사대 "나의 일은 알다가도 모르는 일이라. 끝판에 ㅇ씨가 있는 줄 모른다 말이다"알이라.
끝판에 ㅇ씨가 있는 줄 모른다 말이다"
●ㅇ씨는 서씨로 표현되나 특정 성씨가 아니라 투전판 족보중
6(서시)를 의미합니다.
((제가 여러번 밴드글에 밝힌 내용입니다.))
○○
육두문자가 나의 비결이니라.
이 말은 가귀판 공사인 15진주.
지도자 3진주 내는 공사는 문왕팔괘 낙서도에서 이미 이루어지는 도수입니다.
이제는 15진주 도수가 나왔기 때문에
15수가 차면 판몰이를 하는 도수(역도)이 나와야 합니다.
그것이 바로 육두문자인 18궁 공사인 정역팔괘 용담계사도 입니다.
○(동곡비서 21장)
"또 가라사대 [금산사 삼층전 미륵은 손바닥에 불을 받았으나 나는 입에다 물었노라] 하시고 입을 열어 보여주시니, 좌측 볼에 붉은 점이 바둑돌 같이 박혀 있더라.부를 그려 소화하시며 각국 신명을 부르시는데, 각국 신명이 올적에는 각국 말을 하시고, 천상공사(天上公事)를 보실 적에는 천상글을 써서 소화하시고 천상말로 공사를 보시고,
●[육두문자가 나의 비결이니라. ●육두문자를 잘 살피라.
천상말을 모르고 지상천국 도수를 어이보며, 천상글을 모르고 천상공사를 어찌 부칠까] 하시더라."
●●낙서도에서 용담계사도가 출현하는 원리.
((북방 임자 1 조화수의 원리)) ㅡ천지에 수기가 내린다.
ㅡ천지의 질이 변한다.
낙서의 구궁의 모든 수에다가
북방 1수를 더합니다.
5(4+1) 10(9+1) 3(2+1)
4(3+1) 6 (5+1) 8(7+1)
9(8+1) 2(1+1) 7(6+1)
이 도를
●●리서남교통의 숫자 3을
기동북고수의 동북으로.
●●기동북고수의 숫자 9를
리서남교통의 서남으로
역전시키면. 뒤집으면.
●●육두문자 18마방진이 나온다.
(용담계사도 수리)
7 2 ☆ 9☆
8 6 4
3 10 5
낙서수리의 11귀체가 완벽히 이루어지고.
정역 십오일언에서 글로는 보이고 정역괘도의 수리에선 보이지 않던
구이착종(9.2착종)이 도상에 수리로 드러납니다.
문왕팔괘의 수는 우리가 흔히 마방진이라고 하는 15수가되는 낙서 마방진 수이고
용담팔괘는 문왕팔괘에다가 1수를 더하여 판을 뒤집어 엎으면 되는 육두문자 18마방진이 일이라. 끝판에 ㅇ씨가 있는 줄 모른다 말이다"
●●
15수가 찬다는 것은 낙서판 15진주 놀음이 끝나고.
용담계사도 18마방진이 출현하여
현실에선
5.5.5 대방신수 패 석장.
지도자 셋 도수가 끝나고 진주 5에서
한 끗 튄 6 서시가 나와서 판몰이 한다는 의미입니다.
○○
●세속에 가귀라는 노름판이 있어 열다섯 수가 차면 판모리를 한다하니 후천에 이루어질 비밀을 세간에 누설한 것이니라!
●성도들로 뒤를 따르게하여
☆좌선 (15)회 하시며 (구천지 상극 대원 대한) 하시며 읽게 하시고
☆우선 (15)회 하시며 (신천지 상생 대자 대비)하시며 읽게 하시고 다음 이어
●(서신사명ㆍ수부사명)이라
●(16)회 읽게 하시니라!
●●(15진주수에서 한 끗 튄수 16.
16이 곧 서시도수)
☆16은10+6
(봉천지도술약국 재전주 동곡 생사판단은 10무극 상제님이 짜시고
6수ᆞ6서시가 이룬다.
6은1+5로 1수가 내재되어 있는것 용담계사도에서 중궁 자하도 용담에 1수가 숨어 있는 것 ㅡ북방 1임수 임진 흑룡 비는 용이 내린다
●●우산 7고랑중 여섯고랑에 물이 흘러 내림
칠성도꾼 육임조직으로 도통이 내림 칠성용정 육임 핵랑군 1개조 7인
(7×12000=84000 의통성업조직)
●●*후천의 천지사업이 지심대도술 하나 뿐이로다!
일왈 통이요! 이왈 개안이요!
삼왈 포계니라!
이 모두가 대서(24절후중 15번째)에 생장하고
입추(24절후)중 ((16번째))에 결실하게 되리로다!ㅡ(물(수)자 수부사명)
ㅡ입추후 첫번째 경일이 (말복)!
●●봉천지 도술약국 재전주동곡 생사판단
~몇 자인지 세어보라 ~열여섯(16)자 이옵니다.
~ 진주에서 (한끗)이 튀었네! 하시고 내 일은 판밖에서 성도하게 되느니라!
(6서시 서신사명 판밖 판몰이 도수)
●●알뫼장터 투전판 공사에서 패 석장(3장)을 던지시며 판을 거두어 들이시니라.
나는 순이다.
((내가 5.5.5.대방신수로 도수를 짜 놓았다))
●천하에 대도통은 육(6)으로써 벌리나니~
●오성산은 북방 1ㆍ6수라야 채울수 있느니라!
♡대각기원. 금강복망.
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공동리더금강
용담계사도의 핵심내용이 포함되어 있으니 반드시 정독하시길....
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(이 글 하나만 정독해도 종통을 확실히 안다)
말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(안씨 추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀
http://m.blog.daum.net/cheramia/15691357
종통宗統의 화룡점정:못 다 이룬 꿈- 3제갈 8한신, 시대를 넘어 이제 때가 되다.
http://blog.daum.net/cheramia/15691809
종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유
http://blog.daum.net/cheramia/15691200
종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691103&admin=
종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691104&categoryId=0®dt=20161016125706
종통宗統. <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-
http://blog.daum.net/cheramia/15691071
종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.By 慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691592
종통宗統.종통문제의 노른자 핵심, 핵심 중의 핵심- 진주 가구판 15진주 노름 판에 대한 최종정리 By慧光 大仙師
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<초중복운수의 본부 근무자와의 진리전쟁에서> 보낸 카톡글 중에서 발췌한 내용입니다- By 慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 1.>— By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 2.> - By慧光 大仙師
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말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1>-By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-2> -By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-3> -By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2741
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-4>
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2743
<말복운수로 본 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 시리즈4>-난법과 진법-By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2746
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1~> -By慧光 大仙師
1. http://blog.daum.net/cheramia/15691686
2. http://blog.daum.net/cheramia/15691687
3. http://blog.daum.net/cheramia/15691688
4.http://blog.daum.net/cheramia/15691690
* 좀비 신앙자여! 좀비 신앙자여!, 눈뜬 봉사여! 눈뜬봉사여!.....아는자 알고 모르는자 모르겠지만 하여튼 제 자신이 좀비였음을 알아야 한다니께.....
君子 引而不發 躍如也 中道而立 能子從之
(군자 인이불발 약여야 중도이립 능자종지)
군자가 활을 당겨서 쏘지 않고서 화살이 튀어나갈 듯한 상태에서 적절한 방법을 취하여 서 있으면, 능한 자는 따르는 것이다. 이 정도만 갈쳐줘도 귓구녕이 뚫려야....동지한식백오제 105년 동안 지금까지는 상제님이 말씀하신 전라도 지방의 가구판 15진주노름의 정체를 그 누구도 알지못했다. 노름판 용어에서 5는 진주라 하고 6을 판모리로 판을 모두 끝내는 서시라 하는데 15진주도 판을 끝낸다 하니 도대체 무어가 무언지 알 도리가 없었다. 15진주노름 마지막 판에 서시가 있는 줄 몰랐지? 하셨는데 서시를 서씨로 착각하기도 했다. 상제님 천지공사 종통 인사문제를 결론적으로 말하면 5진주 세사람 카드가 초중말복 세 사람 도안都安 3부자父子로 삼련불성三聯佛成 연합해 15진주를 이루어 추수판 인사문제를 매듭짓는 것이다.
가운데 중복은 갑오 말 사명으로 5진주 종통이긴 종통이로되 집안에서 죽은 장남 포함 네째이자 다섯째인 9가보(4,5眞 가보=甲午,갑칠)라는 것이고 마지막 말복 5진주는 다섯째이자 여섯째인 새끼손가락 막둥이로 11귀체에 의한 5=6으로 6서시임과 동시에 15진주 및 한 끗 수 튄 16수로 판을 종결한다는 것이다. 다시말하면,
5진주(이율곡은 진주수 참5를 '달구나 달구나 참외(5)'로 표현) 세 사람 5(초복)+5(중복)+5(말복)=15 진주로 밤송이 하나에 밤 세 톨, 그것도 세 살림에 걸쳐 세 번까는 초중말복 세 살림이지만 동지한식백오제 이전은 초중복 살림이 천지일월사체론인 일월 용봉 2사람 론 만으로 보아 보천교 1變에 이은 초복 2變, 중복 3變으로 세살림化 교리로 성도사님 살아생전 당대 천하사를 매듭짓는 것으로 생각했으나 결과적으로 아닌 것으로 판명났다. 셋,둘,하나 교리는 세 사람 3 부자가 함께 한 중복 도정 시절 중복도정의 포교대운을 실질적으로 주도한 사람은 교리적으로 제거되어 유명무실화 되어 셋이면서도 둘이었다. 문왕사명자이신 안운산 성도사님이 임진년2012 선화등천하시자 유명무실한 그 한사람을 최종적으로 내쫓아 둘이면서도 하나가 되었다. 그러나 필연적으로 흑운명월도수에 의해 윷판 말복도정이 일어나지 않을 수 없었으니 天長地久 申命無窮 말복도정의 마지막 5진주 수는 5 이면서도 가구판의 판돈을 싹쓸이(판모리) 해 종결시키는 6수 서시(포카판의 Royal Straight Flush)였으므로 105제 이전에는 그 정체가 드러날 수 없었다. 즉, 말복 5진주는 윷판도수의 종결자인 6서시로 105제 이전의 5+5+5=15진주 수는 사실상 한 끗이 튄 5+5+6=16 수 였던 것이다. 11귀체에 의해 5진주는 판모리로 종결시키는 6서시임에도 불구하고 각각 초, 중복의 과도기 5진주는 판모리하지 못하는 진주이므로 6서시는 아니다. 엄밀히 말하면 마지막 진주 만이 5이면서도 판모리로 판을 종결시키는 6 서시이므로 5+5+5=15 수인 동시에 5+5+6=16 수이다. 초, 중복은 같은 5진주 수 종통이지만 아직은 동지한식백오제 다음 진법이 열리기 이전 과도기 종통이므로 15 수가 차질 못했다. 105제 지난 말복진법이 열려15수가 차야 하는 것이다. 이 5진주를 3개의 패로 15를 만드는것 즉, “신대방주”의 삼신일목이라는 방법 즉 세사람이 가진 패로 세살림 종통의 얼개를 맞추는 삼련불성三聯佛成이 바로 <15진주 신대방주 진주노름판>이다!!!!! 마지막 말복은 5 진주 종통이면서도 판모리를 하는 서시 6수이다. 15 수이면서 16 수인 것이다. 15수가 안 찬 초중복 5, 5+5의 10수는 판모리를 할 수 없다. 왜? 5수이자 6수인 마지막 주자가 들어서지 않은 과도기이므로. 5,6은 11成道, 11歸體에 의해 5=6인 새끼손가락 천지정리 무기토. 그러면 왜 가구판이냐 하는 문제. 15진주 수 전체 세살림 얼개와 한 끗 수가 튄 6서시로 16수가 되는인사문제가 동지한식백오제 이후 열리는 사오미 개명장의 정체가 초중복시절의 5수, 10(5+5)수 시절엔 6서시 등장 이전의 과도기이므로 (넷째이면서 다섯째인 4+5)갑오 노름이었다. 즉 갑오패가 K,Q,J,10,9의 Straight Flush 패 역할을 한 것이다. 그나마 가짜 갑오 망통패 들고서 서로 진주인 척 포카페이스하는 가짜 가구假九판이었다.즉 참 9는 갑오(4와5로 된 갑오)인데, 그나마 알팔(1,8)/비칠(2,7)/쎄륙(3,6)패로 기세농민하는 판이었다. 부언하면 갑오패도 사실은 장땅(10 두 장인 장땡)보다 끗수가 낮은 패이니 포카판의 스트레이트 중 제일 높은 AKQJ10패로 비유할 수 있으나 실상은 그림이 같은 Flush 패 보다 낮은 족보에 불과하다. 한 술 더 떠 갑오생의 중복시절은 동지한식백오제와 운암강수만경래 초중말복 세살림과 천지대사 6,7,8월, 나는 1자, 3자를 뽑았노라 하신 의미와 초중말복 세살림 사명기의 핵심 의미는 커녕 한동석 <우주변화원리>의 6氣論의 한계적인 7 午 군화, 9(7) 申상화에 포획되어 천간의 丙군화가 무엇인지 병오현불상과 현무경의 오신술부 인사문제를 전혀 알 수 없던 시절이었다.
상제님의 가구진주노름판은 제일 큰 대판이며 15수 의 진주를 의미하는 또는 5끗수의 순우리말 용어인 가구 -가귀를 분명하고 똑똑히 알아야해요. 이 5끗수에서 일임수의 일자!!!붙은줄 아시고 태모님께서 패를 뺀다시며 말수가 먹는다고선언하심! 북방 임!!붙은줄을 세상이 모르는 그 6수! 서시!!! ,한끗 수가 틘 ! 판밖! 의외의 상씨름꾼!!....이는 때가 안되어서 그동안 도무지 몰랐던 그 서시!!! 6!으로 16자의 봉천지도술약국재전주동곡 생사판단 도수로 약방안의 일로 선천을 매듭짓게 도수를 짜셨다 진주노름은 “갑자꼬리 즉 칠성도수 즉 갑칠 막내둥이아들”이 종장 막판의 노름판의 최후의 손 말수가 판을 칩니다. 그것이 “갑오갑자미!”라고 노름판의 소리치는 의식입니다.
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