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제 목    총 5막 9장 진법도운의 종통맥~~By 紫霞 大仙師








 


 



 

총 5막 9장 진법도운의 종통맥~~
통합경전에서


---결론적으로 동지한식 백오제를 지나며 105년 만에 선보이는 본 <통합경전>은 총 59(곤존 태모 고 수부님 낙종물 도수 35, 차 경석 보천교 이종물 도수 11, 안가(安家) 운산(雲山)도맥 운암강수(雲岩江水) 만경래(萬頃來) 김만경(金萬頃) 세 살림 추수도수 13)의 도운 전개 중 현재의 도운 상태인 58장까지의 중복도수 내용만 나오는 <증산도 道典>에서 부족했던 마지막 59장의 말복도수 공사내용 마저 모두 다 담아 상제님을 신앙하는 사람이라면 어느 단체에서 신앙하더라도 볼 수 있는 신앙보서가 되리라 자신합니다.---통합경전에서













글쓴이 : By 紫霞 大仙師  

 



 


 

상제님 9년 천지공사와 태모님 10년 천지공사의 결론은 세운과 교운(
도운) 두 줄기에 모아져 있습니다.

세계 정치운로인 세운(世運)과 세운의 변화 속에서 물중전(백화점)의 본(모델)처럼 초나라 장수들

벌떼처럼 일어나는 초장봉기지세의 온갖 교단 속에서(敎運)


숙구지 문왕 도수 사명자가 역경만첩을 딛고

세 살림 추수 도운의 진법을 들춰내어 마지막 통일 윷판말복 도수로 모든 것을 매듭짓고

의통 성업을 이루는 진법도운(眞法道運)이 상제님 진리의 결론입니다.




진법도운의 종통맥은 총 5막 9장으로 이루어져 있습니다.


1막은 곤존(여성 하느님) 태모 고 수부님의 대흥리 선도교(태을교) 교단개창으로 씨를 뿌린 낙종물 사명으로

모두 세 살림으로 이루어져 있습니다.



첫 살림은 신해년(1911) 상제님 성탄치성을 모신 후 쓰러지셨다가 도통한 이후 교단을 개창한 대흥리 살림입니다. (1막1장)


나머지 두 살림은 강()씨 성 집성촌인 조종골 두 번째 살림과 (1막1장)   1. 왕심리 살림,  2.. 동화교와의 통합 살림의 과도기,

3. 오성산 세 번째 살림으로(1막3장)  1926년부터 1935년 어천하실 때까지 10년 천지공사 대단원의 음도수를 마치시기까지가

총 3막 5장의 낙종물 사명입니다.



4 막은 차 경석 성도의 일제하 600만 보화교(보천교) 시대의 이종물(이앙) 사명의 1막1장이고

마지막으로  5막은 안 내성 성도에게 부치신 경만장 운암강수 만경래 김만경 평야 세 살림 추수 사명으로

1막 3장으로 이루어져 있습니다.



그런데 교단개창 사명과 10년 천지공사 집행을 하시는 태모님 낙종물 사명 자체가 대흥리로부터 출발해

조종골 두 번째 살림을 이어 왕심리 살림을 거쳐 이 상호와의 용화동 통합교단을 거친 뒤

마지막 오성산 등 세 살림으로 이루어져 있으며


대흥리 살림 시절은 차 경석 성도가 예문납객(禮門納客)이라 해서

태모님 방에 발을 치고 자신을 통해서만 신도에게 인사를 받게 한 고립정책이 있었습니다.










또한 이 상호(본명:明鐸)·이 성영(본명:誠鐸) 형제 두 사람은 목포에 수감되었을 적에 모든 책임을 얼굴도 모르는

태모님에게 덮어씌워 태모님으로 하여금 감옥생활 하게 만든 적도 있을 정도로 파렴치한이었습니다.


뒤에는 자신들이 주인공 추수사명자인 해도진인(海島眞人)으로 자처하여 욕속부달(欲速不達)의

허황된 욕심으로 자신들에게 진리를 전해준 스승이자 이종물 사명자인 차 경석 교주를 조속히 옹립시킨 뒤

차 교주를 축출하여 교권을 차지하고자 공개적으로 보천교 혁신운동을 벌이기도 했습니다.













게다가 당시 서슬 퍼런 일제당국에게 이중으로 매수되어 사주를 받은 청음 이 상호·이 성영(정립) 형제는

비밀교단인 보천교와 신비의 베일에 싸여 얼굴도 모르는 차 경석 성도를 조선총독부에 공개화 시키기 위해(보천교 양해사건)


경성 경무국 수사원, 경기도 경찰국 5인을 직접 인솔 안내해 차 교주 비밀거처인 함양 황석산 입구 우전리에

숨어있던 차 경석 교주에게 직접 찾아가 교주신상 및 교단공개를 압박해 결국 공개시킵니다.





이 상호가 주도한 이 “보천교 양해” 사건은 일제하 비밀 방주제도로 운영하던 보천교가 향후 일제에게

보천교의 모든 비밀을 공개해야 하는 운명으로 바뀌고 이를 계기로 일제하 보천교를 강제 해체할 수 있는

법률적 근거인 “보천교 신법”이 제정되고 끝내는 1936년 일제에 의해 강제 해체당하는 불행한 변곡점이 됩니다.



이 사건으로 인해 일제는 조선총독부 공식 통계상 600만 신도로 식민지 치하에서라도 폭발성이 강해

함부로 다룰 수 없어 전전긍긍하던 민족종교 보천교를 비로소 손바닥 위에 발가벗겨 놓고

주도적인 입장에서 형식적인 소위 밀당을 하며 언제든지 조직적으로 그리고 정책적으로

탄압할 수 있는 계기를 마련한 셈이 됩니다.







당시 국내 종교 상황을 보면, 기독교 불교를 포함 일제하 거의 모든 종교가 공개적으로

창씨개명까지 하면서 친일로 변절한 탓에 일제로부터 탄압받을 명분과 이유가 없었던 시절입니다.









그러나 유일하게 거액의 독립운동 자금을 대며 강력한 항일 독립운동을 벌인 증거로

조 만식 목사 보천교 독립운동 자금 30만원 전달 미수사건,

보천교 재무책임자 북집리 김 홍규(탄허 스님 부친) 자택 마루밑 항아리 10만원 보천교 자금 독립운동 군자금전달 미수사건,

제주도 태을교 독립운동 군자금 전달 미수사건 등


보천교 독립운동 자금 전달 미수사건이 국내 주요 3대 신문인 조선, 동아, 시대일보에 대서특필되어

어떤 구실이라도 있으면 강력한 탄압을 하려 벼르던 때였습니다.

만주 일본군을 전멸시킨 김 좌진 장군의 청산리 전투의 독립무장항쟁의 군자금이 보천교 자금이었다는

학계 연구발표가 있었습니다.

 





종통 인사문제 6,7,8 월생 부연설명


http://blog.daum.net/cheramia/15691126


종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유 


http://blog.daum.net/cheramia/15691200


종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체 


http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691103&admin=


종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체 


 http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691104&categoryId=0®dt=20161016125706








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