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| 이 름 |
 안원전 |
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| Homepage |
http://www.cheramia.net |
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| 제 목 |
4.15일 ..희망의 날은 오는가? |
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2004,4.15총선 일주전 쓴 글
민정당과 국보위는 전두환이 만든 것이다. 전두환, 노태우의 사형선고 사법심판과 더불어 민정당과 노태우가 계승한 민자당은 사실상 불법 범죄단체로 기정사실화되었다. 그렇다면 이를계승한 신한국당과 지금의 한나라당은 결코 이 멍에에 자유로울 수 없다. 개똥나무 이름을 개암나무로 바꾸었다고 그 나무의 아이덴티티 즉 본질이 바뀌는게 결코 아니다. 더욱이 장미 한송이 꽂아놓았다고 장미나무가 되는건 더욱 아니며 그 역사적 뿌리가 감추어지는 건 더더욱 아니다.
친일 수구 조선은 오늘날 민족진영에게 친일수구 조중동의 보스로 받아들여지고 있다. 오늘날 조선일보를 있게 한 근본은 식민지 제국주의 시절의 친미파이자 반공을 주요 기치로 내건 해방후 친일파로서, 보도연맹을 비롯 114만명 양민을 학살한 독재자 이승만 정권에 있는데 이승만 정권은 헌법전문에 적시되어 있는 그대로 반부패, 반무능, 반독재라는 4,19 정신에 의해 반헌법적이라 분명히 정의되어있다.(헌법전문의 3.1정신과.4.19정신을 계승한다는 내용은 반 이승만정신을 계승한다는 말로 풀이된다) 이승만때나 지금이나 친일 수구들이 휘두르는 보도의 가치는 반공이고 친일 수구의 아킬레스건을 건드리는 자는 누구를 막론하고 공산 빨갱이로 매도되어 오곤 했었다.
그렇다면 조선은 당시 무소불위의 권력으로 여론의 강력반대를 무위화시키며 반민특위를 강제 해체한 이승만에 의해 반민특위의 오랏줄을 피해 친일의 역사적 심판을 면할 수 있었다 볼 수 있으며 오히려 자유언론 창달자내지는 또다른 친일파들과 동일하게 반공 애국자라는 가치전도적 사악한 애국자로 변신하게 되었다.
제 2의 현상황의 도약기로 80년 당시 국권을 탈취한 전두환의 국보위 설치와 더불어, 79년 12,12사태이후 80년 6월 당시 광주시민의거를 광주빨갱이 무장봉기로 매도해 소위 광주사태로 정의내린 친일 조선이 온 지면을 동원해 전두환을 구국의 영웅으로 내세운 댓가로 조선일보 출신 허문도(외신부 차장), 최병렬(전두환을 구국의 영웅으로 칭송했던 당시 조선일보 편집국장) 등이 정계로 빨아들이게 되면서 동아,조선, 중앙의 발행부수 순위를 오늘의 조중동으로 재편하는 은혜를 베풀면서다.
친일 수구 매판자본이 오늘날 친일심판과정을 거치지 못한 한국의 재벌로 자리잡으며 경제정의를 왜곡해 이승만 친일파 한민당의 정경유착 이래(일제가 남기고 간 적산재산 분배) 공룡화한 수구재벌들의 비정상적 고질적 정경유착은 가진자와 못가진자의 차이를 더욱 심화시켜 경제정의를 왜곡시켜왔다. 조선이 한나라당의 기관지역을 자임하고 조선의 퉁소소리에 같은 친연관계의 친일 중앙,동아는 꽹가리를 쳐온 것은 비단 선거때만이 아니다.
조선에 기고하는 학자는 한나라당에 줄선 브레인들이기 일수였다. 조선은 세금포탈문제가 나왔을때는 조선의 기업적인 면을 더욱 강조하면서도 편집권의 경영분리적 측면을 도외시하고 있는 이중잣대를 가지고 있으며 사주의 이념적 정치적 방향과 다른 글을 싣는 기자는 언제든 퇴출할 수 있는 개인기업의 형태를 가지고 있다. 오늘날 조선이 환골탈태할 수 없는 생래적 한계이외에도 이런 경영과 편집권분리가 안 된 근대적 언론경영형태 시스템에다 사주의 사적인 이념 경영 체제의 결합은 좌,우적 시각을 객관적으로 바라보게 할 수 있는 건전한 자유언론 창달이 원초적으로 불가능한 환경을 마련해 주었다.
민노당이 못가진 서민에게 이상적 정당임에도 이같은 혁신세력이 아직 개화하기에 이른 한국적 상황에서는 열우당이 대안이 될 수밖에 없다. 사람은 열우당, 정당선거는 민노당을 밀어주는 것이 현재의 한국적 정당명부제 상황에서 정치세운이 흘러가는 당연한 방향이다. 독초를 피우는 개똥나무가 있다. 해마다 꽃은 핀다. 해마다 다른 개체의 꽃이 핀다고 전혀 다른 나무라 할 수 있는가. 선거때 새인물을 내세운다고 그 당의 정체성이 없어지는 것인가? 아니다. 그 나무에 장미꽃 하나를 꺾어 꽃아놓았다 하자 그러면 장미나무가 되는 것인가? 아니다.
원래 한나라당 대표로 새로 들어선 박근혜 바람이 있는 것으로 안다. 하지만 역사적 시각으로 객관적으로 보면 그 바람은 부친인 박정희 향수에 기인한 것이라 할 수 있다. 그렇다면 박정희의 공화당의 정체성을 물려받은 김종필(그는 공화당을 창당한 장본인이다)의 신민주공화당이 재창당한 자민련을 지지하는 것이 바로 올바른 장미를 바라보는 역사보기이다. 개똥나무에 꽃은 장미로 인해 광주학살 살인마 전두환이 창당한 민정당이 변태해 얼굴을 바꾼 개똥나무가 그 정체성을 바꿀 수는 없을 것이기때문이다. 모든 과실수는 해마다 꽃과 열매를 새로 맺는다. 인적청산이 되었다고 역사가 바뀌고 당의 정체성이 바뀌는 건 아니다.
인적청산이 바뀌었다고 당이 새로워졌다는 건 역사기만이요 위선이다. 이는 마치 떡팔이 어머니를 잡아먹은 늑대가 어린 새끼마저 잡아먹기 위해 목소리를 어머니처럼 가장하고 내민손에 분칠하는 위선과 같은 것이다.봄마다 새로운 꽃과 열매를 맺는다 해서 본래의 개똥나무가 장미가 될 수는 없는 일이다.골간이 바르지 못하면서 손톱이 어떻고 머리카락 색이 어떻고 따지는건 억지다.
정책은 중요하지만 대국적인 역사로 보면 지엽말단에 지나지 않는다 하물며 말실수 가지고 딴지를 걸고 지역주의로 가는건 역사를 그만큼 후퇴하는 것이 아닐 수 없다. 그러나 역사는 늘 이런 혼재한 속에서 발전해 나아간다. 그것이 역사가 지닌 정향성이며 자율의지에 의한 무목적적인 목적이요 역사의 합목적성이다. 2004 총선을 즈음해...(안원전)
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