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동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..
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천지공사와 도사에 있어 청음 남주의 본질과 정체 모아보기-청음 이상호, 남주 이정립(성영)은 🇯🇵조선총독부 경성 경무국 🇰🇷조선인 탄압 책임담당 동광회 회장 김태석-태식& 경기도 경무국 후지모토 국장에게 이중으로 포섭, 매수된, ~600만 민족종교 보천교 해체의 행동책~🎭으로 직접 이들 양 쪽 일제 순사 8 명을 거느리고 당시 일제에게 정체불명였던 차교주가 은거해 있던 함양 황석산 우전리로 찿아가 차교주를 반강제적으로 협박 일제 첩보대에 비밀조직을 공개하는 소위 '보천교 양해사건'을 일으켜 일제 수사관들과 차경석 교주를 직접 대면케 해 비밀교주의 정체를 폭로 공개하고 비밀 결사조직인 보천교 조직의 실체를 처음 공개케 한다. 청음남주에 의한 '보천교 양해사건'으로 인해 6백 만 민족종교 보천교는 발가벗겨진 채 조선총독부의 '보천교 신법제정'과 함께 해체되는 운명에 처한다. 청음 남주는 이 사건 이후 조선 총독부를 등에 업고 그들의 목적에 부응해 '독립운동자금의 산실' 보천교 해체를 위한 행동책으로 보천교 혁신운동을 본격적으로 일으키고 보천교 출교 이후 조선총독부 조선인 거물 친일파 종교 전문 밀정인 *조선총독부 촉탁* 김환金丸의 기획에 의해 동화교를 창교하고 해방 이후 반민특위에 의해 친일파로 처단되어 체포 구금대기 중 이승만의 야만적인 반민특위 해체명령으로 구사일생으로 살아나온다.
또한 이 상호(본명:明鐸)·이 성영(본명:誠鐸) 형제 두 사람은 목포에 수감되었을 적에 모든 책임을 얼굴도 모르는 태모님에게 덮어씌워 태모님으로 하여금 감옥생활 하게 만든 적도 있고 보천교 교주로 차경석을 옹립한 뒤 실권을 쥔 뒤 다시 축출하고 교권을 차지할 욕심으로 곤존 고수부님을 공개적으로 축출운동을 벌여 결국 조종골로 내쫓은 파렴치한이었습니다.
뒤에는 자신들이 주인공 추수사명자인 해도진인(海島眞人)으로 자처하여 욕속부달(欲速不達)의 허황된 욕심으로 자신들에게 진리를 전해준 스승이자 이종물 사명자인 차 경석 교주를 조속히 옹립시킨 뒤 조선총독부를 등에 업고 차 교주를 축출하여 교권을 차지하고자 공개적으로 보천교 혁신운동을 벌이기도 했습니다.
청음과 남주가 무진년 동지 대각다리 인암 박공우 성도 조우사건과 의통해인 전수에 대해 스스로를 해도진인으로 착각하며 진사성인출의 비결에 의거 무진기사년의 연도에 맞추어 마침내 1928(무진)년 일제의 협력을 얻어(조선총독부 종교계 고등밀정인 "촉탁" 신분 김환과 정무총감 조선인 비서 채기두의 협조로 ‘동화교’를 창교하고 차경석 교주와 김형렬 미륵불교를 배신하는 배사율을 범하면서 자료를 취합한 그들 형제는 <서전 서문>의 기사(1929) 삼월기망(3.16)에 맞추어 ‘대순전경’을 발행한 바 있습니다. 그러나 대국적으로 무진년은 곤존 태모 고수부님의 무진년 구월도 공사로 임술생 문왕 추수사명자를 영적으로 깨우는 공사로 상제님과 태모님은 무진년 공사로 술부戌符 문왕사명자와 자부子符 사명자 병립하게 하여 문왕추수사명자를 청음으로 하여금 은폐시키시고서불徐市의 서徐씨 해원공사를 서鼠=子 띠 생 청음 이상호에게 부쳐 이악충자以惡充者로 해원하게 하셨습니다.
*<甑山道 道典 들어가는 말>*김자현 성도의 손자 김택식에 의하면 “조부님은 이상호에게 증언을 해 주지 않았다.”고 한다. 뿐만 아니라 김자현 성도는 김형렬 성도, 김갑칠 성도에게도 당시 보천교에서 출교된 뒤 태운장의 미륵불교 신도로 들어온 이상호에 대해 “한 판 차려 보려는 다른 뜻을 품고 있으니 전해 주지 마시오.” 하고 강력하게 요구했다 한다. 이상호에 대한 이런 비판적인 의식은 당시 주요 성도들에게 널리 파급되어 있었다.(참고: 임술 생 김형렬 성도의 손자 김현식씨의 증언도 김자현 성도의 손자 김택식의 증언과 동일하게 청음 이상호가 수차에 걸쳐 상제님 성적을 들려달라고 간청하였으나 들려주지 않았다고 증언함)
<甑山道 道典 들어가는 말>*백운동의 안내성 성도는 몇 차례 찾아와 증언을 구하는 이상호에게 단 한 마디도 응대해 주지 않고, 멀리 구성산만 바라보며 눈길조차 주지 않았다고, 소년 시절에 곁에서 이를 지켜본 아들 안정남이 증언한다. 또 안필성은 이상호와 같은 동네에 살면서도, ‘도인이 일찍 봉사가 되었다.’고 그에 대한 불신이 깊었다. 그래서 주요 성도들 못지않게 상제님과 삶을 함께 하고 상제님에게서 큰 도
수를 부여받았음에도, 그 내용을 깊이 있게 증언해 주지 않았다.
<甑山道 道典>(도문(道門)과 성도(聖徒) 3편 192장<측각주>)* 안내성 성도의 입문 과정이 그 동안 베일에 가려져 있었던 까닭을 그의 아들 정남은 이렇게 증언했다.
“우리 아버님 생전에 이상호 씨가 와서 뭔가를 알려고, 뿌리를 캘려고 했는데 안 가르쳐 줬어. 그 이유가 있어. 이상호가 가고 나면 아버님이 ‘저놈이 역천을 해도 보통 역천을 하는 놈이 아니다. 책을 쓴다고, 우리 대선생님을 빙자해서 종교 장사를 한다. 그런 놈한테 내가 뭣 하러 알려 주냐.’ 그러고 ‘저놈이 얼마 안 가서 천벌을 맞는다.’ 했거든. 결국 이상호는 눈도 못 보고 살다가 운명을 했다고 하더만.”
<태모님께서 아들 삼으신 이용기 성도 휘하 이교승 신도 증언>* ‘이상호 형제가 세상 떠나기 전에 태모님이 살아계신데도 “우리가 종통 계승자다. 일이 여기서 된다.”고 하며 감 놔라, 대추 놔라 했다.’ <안내성 성도 아들 증언 내용>* ‘이상호 형제는 녹용을 한 가마씩 쌓아 놓고 금 궤짝을 갖다 놓았다. 이상호가 죽었을 때, 큰 형님이 가서 보니까, 그 집안에서 그런 물건이 나오더라는 것이다. 그걸 자기 눈으로 직접 봤다고 한다.’
<보천교 연혁사(普天敎 沿革史)>*당국자 중에서 이 상호(李祥昊)와 친밀한 사람이 있어 이 상호를 권고해 가로대 군(君)이 조선 내에서난 피신할 곳이 없으니 만주 방면에 건너가 개척 사업에 종사하면 우리도 될 수 있는데 까지 원조하고 선도 하겠다 하고 김 응두(金應斗)를 수행케 하야 만주에 들어가라 하였다. <보천교 연혁사(普天敎 沿革史)>*이 상호(李祥昊)는 당국자의 지도 후원 아래에 상등(上等) 양복(洋服)을 착용(着用)하고 금은보석(金銀寶石)의 장신품(裝身品)을 갖추며(俱) 그 첩(妾)인 여학생도 극(極)히 사치적(奢侈的)으로 장식하야 동반(同伴)으로 만주에 들어가 이름(名字)을 바꾸어(改) 전라남도 이(李) 모(某)라 가칭하고 백만장자로서 만주 토지를 매수하려 왔다고 선전하였다.
<보천교 연혁사(普天敎 沿革史)>*그런대 금전이라 하면 친자식 사이(親子)도 모른 체 하는 만주 각 사회단체 등은 이 상호(李祥昊)의 내력을 철저히 탐사한 후에 그 사람(彼)은 보천교의 금전을 절취하야 왔으니 그 재물을 우리들이 나누어 먹음(分食)이 가하다 하야 주야로 협박 공갈하여 일방으로난 지나 관헌에게 불량분자로 고발하야 이 상호를 포박(捕縛) 수금(囚禁)하였다.
공동리더
금강
2022년 4월 17일 오후 11:02
♤♤
후천을 여시는 진주 천자 (용봉 진인)의 필수조건(필연성).
●● 의통성업을 완성하고 후천을 여는 추수사명자는
(수원 나그네) 이자
(남원 무당)이며
(용봉도수의 주인공)이며
이 분만이 진주이자 진정한 진인이 될수 있읍니다.
●상제님께서 (수생어화고로 ᆞ 천하 무상극지리) 라 하셨는데
이는 수극화하는
○상극의 법칙에
수생목 목생화하는
또한 화생토 토생금 금생수하는 ○상생의 법칙이 내재되어 있으므로
○수원이 곧 남원이요, 남원이 곧 수원이 되는 것이며,이는
●(용봉도수의 주인공)을 얘기합니다.
●(수원 나그네와 남원무당은 같은 (한 분)입니다)
○○
이 용봉 도수의 주인공이 문왕과 무왕 도수에서
●(무왕 사명자)이고
사마중달 사마사 사마소 공사의
●(사마소) 사명자입니다.
○○
자미두수 천문으로 보면
무왕 사명자는 그 천문이 자미두수 12운성으로 반드시
●(무곡성) 이어야 합니다
☆(참고로 문왕 사명자는 천문이 (천동성) 입니다).
○○
지리로는 안운산 성도사님께서 한반도는 전 지구의 중심 (혈 자리) 라고 하셨듯이 대국적으로 볼 줄 알아야 합니다.
○백두대간은 백두산에서 지리산까지
과일이 나무의 가지에 열리듯이
명당도 산진처 수회처에 열린다.
크게보면 태백에서 갈라진 세줄기.
1.호남의 삼신산 사대명당 변산 증산.
2.영남의 금정 . 금오산.
3.충청의 태전 계룡 봉황산.
○○
전 지구의 지기의 출발점인 산지조종 (곤륜산)의 최고의 일등맥이
(동북) 으로 수 만리를 달려 ○(백두산) 을 맺고,
그 룡이 백두대간의 (낭림산맥)을 맹룡과강하여 달리면서
후천 가을을 허락한다는 (추가령 지구대)의 고개와 협곡을 관통하면서 (결인)되어
○ (금강산 일만 이천봉)을 토해내고,
그 용이 다시 달려 후천 가을 바람을 의미하는
○(추풍령 고개) 를 넘어면서 (결인)되어 수도지맥으로 황악산 수도산 덕유산을 만들고 마고 삼신의 지리산을 맺게됩니다.
○그 대간 맥이 (노령산맥)을 따라 호남의
○(사대 명당)을 맺고, 그 중심맥이 삼신산인
○ (방장산ㆍ두승산ㆍ변산)을 만들고,
○그 두승산ㆍ망제봉 아래에 ●●증산(시루봉)을 맺게됩니다.!
이 지기를 따라 (상제님)께서 (탄강) 하시게 됩니다.
○백두대간의 또 다른 맥은 포항의 보현산과 동래 울산의 삼신산 부산의 금정산을 만들고,
보현산의 한 맥이 역하여 조선최고의 부봉이자 태양을 상징하는
●(금오산)을 만듭니다.
이 금오산의 기운으로
○박정희가 나오고,
(신단수 나무옆에서 점(복)
치는 사람이라는 박씨는 풍씨인 복희(포희)의 한 지파입니다
밝은해를 뜻하는 복희와 박혁거세는 둘다 밝은 해의 의미가 있읍니다
○박혁거세의 후손중 까마귀 부부인 연오랑과 세오녀가 일본으로 건너가 나라를 세우면서 ○해와 까마귀가 일본의 상징이 되었고
○혼반본국 도수에 따라 일본의 박씨 조상신들이 천지공사 메이지(명치)의 혁명기운을 가지고 조선으로 건너와
○금오산 기운의 일본군 장교 출신 박정희가 5.16혁명으로 나라를 세워 신라 박씨 왕조의 해원을 합니다)
○부산 금정산의 금정 기운과 화지산 연꽃기운의 소 백마리의 전설이 깃든 동래 정씨 시조묘의 명당이 발복되면서
☆(정주영의 현대)가,
○ 또 진주 의령의 남강에 있는 솥바위의 기운으로
☆(삼성)과 (엘지) (효성)이 나와서
○(박정희)의 경제 개발에 따라 ●상제님의 (경상도 대야지 공사) 에 의해 구미의 전자 및 포항의 제철, 울산의 조선 자동차, 부산의 항만 마산의 기계 중공업 등으로 우리 민족의 오천년 대 가난이 해결됩니다.
●●(용봉 도수)의 주인공은 한반도의 (간의 간방)인 (계룡산)ᆞ(계룡이 곧 용봉) 기운으로 오게되므로
●대전 근동 (공주 유구 봉황맥) 에서 태어나게 되어 있읍니다.
○○
사주역학으로 보면 용봉도수의 진주는 그 사주에 천간의
● (일수)를 상징하는 ( 임)과
●(칠화)를 상징하는 (병)이 반드시 있어야하고 또 지지상
●(용) 을 의미하는 (진)과
●(봉)을 의미하는 (유)가 필수적으로 있어야 합니다.
○○
후천을 여는 용봉도수의 주인공은 천문, 지리, 사주, 역학적으로 이 모든 조건을 충족시켜야 합니다.
그것이 아니라면 가짜 천자 가짜 진인이 되는 것입니다.
○○
모든 도우님들이 참과 거짓을 구별하는 진정한 길잡이가 되길 천지신명께 기도 올립니다.
●●
저 금강이 천기누설. 천벌받을 각오로 때가 되었기에 밝히는 천지인사의 비밀입니다.
중복도정 에선 용봉을 둘로 나누어
임술을 용으로 갑오를 봉으로 해석하는 오류를 범함으로 진ㄹ의 까막눈이 되었읍니다.
**참조
ㅇㅇㅇ.
갑오.갑술.경자.경진.
ㅡ병과 임.
ㅡ진과 유
동청룡 도수(갑진.)
붉은 닭도수(정유)
이 중에 몇이 해당되나요?
안원전 총사수.
병신. 정유. 임진.갑진.
♡대각기원 금강복망.
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(이 글 하나만 정독해도 종통을 확실히 안다)
말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(안씨 추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀
http://m.blog.daum.net/cheramia/15691357
종통宗統의 화룡점정:못 다 이룬 꿈- 3제갈 8한신, 시대를 넘어 이제 때가 되다.
http://blog.daum.net/cheramia/15691809
종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유
http://blog.daum.net/cheramia/15691200
종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691103&admin=
종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691104&categoryId=0®dt=20161016125706
종통宗統. <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-
http://blog.daum.net/cheramia/15691071
종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.By 慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691592
종통宗統.종통문제의 노른자 핵심, 핵심 중의 핵심- 진주 가구판 15진주 노름 판에 대한 최종정리 By慧光 大仙師
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<초중복운수의 본부 근무자와의 진리전쟁에서> 보낸 카톡글 중에서 발췌한 내용입니다- By 慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691589
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 1.>— By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 2.> - By慧光 大仙師
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말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1>-By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-2> -By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-3> -By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-4>
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2743
<말복운수로 본 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 시리즈4>-난법과 진법-By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2746
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1~> -By慧光 大仙師
1. http://blog.daum.net/cheramia/15691686
2. http://blog.daum.net/cheramia/15691687
3. http://blog.daum.net/cheramia/15691688
4.http://blog.daum.net/cheramia/15691690
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