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동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..
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천지공사와 도사에 있어 청음 남주의 본질과 정체 모아보기-청음 이상호, 남주 이정립(성영)은 🇯🇵조선총독부 경성 경무국 🇰🇷조선인 탄압 책임담당 동광회 회장 김태석-태식& 경기도 경무국 후지모토 국장에게 이중으로 포섭, 매수된, ~600만 민족종교 보천교 해체의 행동책~🎭으로 직접 이들 양 쪽 일제 순사 8 명을 거느리고 당시 일제에게 정체불명였던 차교주가 은거해 있던 함양 황석산 우전리로 찿아가 차교주를 반강제적으로 협박 일제 첩보대에 비밀조직을 공개하는 소위 '보천교 양해사건'을 일으켜 일제 수사관들과 차경석 교주를 직접 대면케 해 비밀교주의 정체를 폭로 공개하고 비밀 결사조직인 보천교 조직의 실체를 처음 공개케 한다. 청음남주에 의한 '보천교 양해사건'으로 인해 6백 만 민족종교 보천교는 발가벗겨진 채 조선총독부의 '보천교 신법제정'과 함께 해체되는 운명에 처한다. 청음 남주는 이 사건 이후 조선 총독부를 등에 업고 그들의 목적에 부응해 '독립운동자금의 산실' 보천교 해체를 위한 행동책으로 보천교 혁신운동을 본격적으로 일으키고 보천교 출교 이후 조선총독부 조선인 거물 친일파 종교 전문 밀정인 *조선총독부 촉탁* 김환金丸의 기획에 의해 동화교를 창교하고 해방 이후 반민특위에 의해 친일파로 처단되어 체포 구금대기 중 이승만의 야만적인 반민특위 해체명령으로 구사일생으로 살아나온다.
또한 이 상호(본명:明鐸)·이 성영(본명:誠鐸) 형제 두 사람은 목포에 수감되었을 적에 모든 책임을 얼굴도 모르는 태모님에게 덮어씌워 태모님으로 하여금 감옥생활 하게 만든 적도 있고 보천교 교주로 차경석을 옹립한 뒤 실권을 쥔 뒤 다시 축출하고 교권을 차지할 욕심으로 곤존 고수부님을 공개적으로 축출운동을 벌여 결국 조종골로 내쫓은 파렴치한이었습니다.
뒤에는 자신들이 주인공 추수사명자인 해도진인(海島眞人)으로 자처하여 욕속부달(欲速不達)의 허황된 욕심으로 자신들에게 진리를 전해준 스승이자 이종물 사명자인 차 경석 교주를 조속히 옹립시킨 뒤 조선총독부를 등에 업고 차 교주를 축출하여 교권을 차지하고자 공개적으로 보천교 혁신운동을 벌이기도 했습니다.
청음과 남주가 무진년 동지 대각다리 인암 박공우 성도 조우사건과 의통해인 전수에 대해 스스로를 해도진인으로 착각하며 진사성인출의 비결에 의거 무진기사년의 연도에 맞추어 마침내 1928(무진)년 일제의 협력을 얻어(조선총독부 종교계 고등밀정인 "촉탁" 신분 김환과 정무총감 조선인 비서 채기두의 협조로 ‘동화교’를 창교하고 차경석 교주와 김형렬 미륵불교를 배신하는 배사율을 범하면서 자료를 취합한 그들 형제는 <서전 서문>의 기사(1929) 삼월기망(3.16)에 맞추어 ‘대순전경’을 발행한 바 있습니다. 그러나 대국적으로 무진년은 곤존 태모 고수부님의 무진년 구월도 공사로 임술생 문왕 추수사명자를 영적으로 깨우는 공사로 상제님과 태모님은 무진년 공사로 술부戌符 문왕사명자와 자부子符 사명자 병립하게 하여 문왕추수사명자를 청음으로 하여금 은폐시키시고서불徐市의 서徐씨 해원공사를 서鼠=子 띠 생 청음 이상호에게 부쳐 이악충자以惡充者로 해원하게 하셨습니다.
공동리더
금강
2022년 9월 7일 오전 10:16
♤♤♤ 북학주 공사에 대한 이해를 위하여.
ㅡ북학주공사에 대한 제 글은 다음에 올립니다.
○○
정영규 천지개벽경 2장 개벽도세.
17
☆병오년(丙午年:1906) 칠월(七月)에 종도(從徒)들을 거느리고 ●익산군(益山郡) 북일면(北一面) 배산(舟山) 아래에 있는 만중리(萬中里) 정춘심(鄭春心)의 집에서 ●산하대운(山河大運)을 돌려 남조선(南朝鮮) 배 도수(度數)를 보실세
● 종도(從徒) 여덟 사람(八人)을 선발(選拔)하여
●한 곳에 두 사람씩(二人式) 다음과 같이 보내시니라.
☆동방(東方)의 솜리(이리(裡里))에 두 사람(二人)을 보내시고 ☆서방(西方)의 만경(萬頃) 입석(立石)에 두 사람(二人)을 보내시고
☆남방(南方)의 김제(金堤)에다 두 사람(二人)을 보낸다 하시고
●북방(北方)의 함열(咸悅) 함라(咸羅)에 두 사람(二人)을 보낸다 하시며
●동서남북(東西南北) 사방(四方)으로 두 사람씩(二人式) 보내시며 가라사대(曰)
●너희들(汝等)은 이 길로 지정(指定) 한 곳에 도착(到着)하여 길가는 노상 행인(路上行人)에게 술(酒)을 사서 대접(待接)하라 명(命)하여 출발(出發)시키시니라.
그들이 지정(指定)한 장소(場所)에 당도(當到) 했을 시간(時間)을 재어 물으(問)시기를 지금(只今)쯤이면 각기(各己) 사방(四方)에 당도(當到)했겠느냐 하시고 무르시거늘 종도(從徒)들이 대답(對答)하여 가로대 당도(當到)했을 시각(時刻)이로소이다 하고 고하니
☆☆이로부터 공사(公事)를 시작(始作)하실세
☆☆이레(七日)동안을 방(房)에다 불을 때지 않으시다가
☆☆정춘심(鄭春心)을 시켜 청솔(靑松) 가지(枝葉) 한 짐을 베어다가 부엌에다 불을 때게 하시면서
●중옷(僧衣)을 불 살러(燒火) 공사(公事)를 보시니
●굴뚝의 연기(煙氣)가 흡사(恰似) 큰 화물선(貨物船) 연기(煙氣)와 같이 나더라.
이때에
●뇌성(雷聲)이 뱃고동(鼓動) 소리와 같이 크게 일어나고 ●연기(煙氣)가 석탄(石炭) 냄새 같으면서 사람들이 혼도(昏倒)했다 하니라
18 하루는
●백남신(白南信)과 더부러 ●전주(全州) 남문(南門) 누각(樓閣)에 오르시더니
☆종이(紙)에 글(文)을 써서(書) 불사르시고(燒火)
☆조금 기다리시다가
☆또 종이에 글(文)을 써서(書) 불사르시고(燒) 조금 기다리시다가 ☆또 종이(紙)에 글(文)을 써서(書) 불사르시니(燒)
●●풍채(風采)가 잘 생긴(生) 젊은 호걸남아(豪傑男兒)가 상제님(上帝任) 앞에 대령(待令)하여 고개를 숙이고 공손(恭遜)히 두 손을 잡고서서(拱手) ●●살려주시기를 간절(懇切)히 애걸(哀乞)하며 서있더라.
이때에 상제(上帝)께서 호령(號令)하여 가라사대(曰)
●한 번(番) 부르면 올(來) 일이지 어찌하여
● 세 번(三番)만에 이르니(至) 무슨 곡절(曲切)인요 하시며 ●●숯검정(木炭)을 드시어 그 사람의
●● 양미간(兩眉間)에 먹점(墨點)을 찍으시며 가라(去) 하시니
●그 사람(人)이 말없이(無言) 물러가더라(退去).
이 공사후(公事後) 한 식경(一食頃)이 지난 다음
●김갑칠(金甲七)이 상제님(上帝任) 계시는 곳에 당도(當到)하여 가로대
●●완산(完山) 밑
●●서천교(西川橋) 다리를 지나는데
●●잘 생긴(生) 젊은 호걸남자(豪傑男子)가 죽어(死) 있더라 하니 그 말을 들으시고 가라사대(曰) 그는
● ●●북학주(北學主)니라.
●●앞으로 무고(無辜)한 생민(生民)들을 무수(無數)히 죽이겠기에 ●●천도(天道)에서 벌(罰)을 줌이로다 하시더라 하니라.
19 정읍(井邑) 대흥리(大興里)에서 종도(從徒)들에게 가라사대(曰)
●차(車)는 고동(鼓動)을 틀어야 가는 것이니라. 이곳(此處)은 ●양(兩) 병방(丙方)이 막혀 있으니(窒塞) 터야만 일이 되리라 하시면서 종도(從徒)들을 거느리고 ●군령교(軍領橋) 위에 가시더니 ●산(山)에다 지팡이 끝으로 구멍(穴)을 뚫으시며 가라사대(曰) ●장차(長次) 두고보라 ●●삼국대전(三國大戰)이 터지리라 하시였다
○○
김낙원 용화전경 2장
우주 개혁공사.
80. 후천에는 사자 호랑이 등의 맹수로부터 모기와 빈대에 이르기까지 인간을 해하는 짐승과 곤충을 없이 하리라 하신지라
●●
하루는 백남신과 더불어 전주남문루각에 오르사 글한장을 써서 불사르시고 좀 기다리시다 또 써서 사르시고 또 좀 기다리시다가 써서 사르시니 옥골풍채에 아름다운 한 청년이 앞에 이르되 고개를 숙이고 공수합장으로 울면서 살려 주시기를 고하니 세존님께서 말씀하시기를 한번 부르면 올 것이지 어찌 세 번 만에 어느요 하시면서 숯에다 먹을 묻히사 양미간에 점을 찍으시니 그는 곧 물러간지라 이때에 김갑칠이가 완산 서천교 다리목을 지낼세 옥골 청년 일명이 죽은 지라 이 사실을 와서 고하니 말씀하시기를 그는
●●● 북학주(北學主)로서 창생을 무수히 살해한 자라 고로 천도(天道)에서 벌을 받음이니라
81. 하루는 김형렬을 명하사 육십사괘를 점치고 이십사방위를 둘러쓰게 하사 태양을 향하야 불사르시며 여아동거하자 하시고 종도들에게
●잘 믿는 자에게 해인을 주리라 하시며
●세인(世人)은 해인사에 해인이 있는 것으로 알고 정씨의 것이라 하나
●실물은 없고 기운만 있는 것을 ●●내가 가지고 왔으니 ●●일심자에게 전해 주리라 하신지라.
82. 또 하루는 말씀하시기를
●●모든 일은 판안에 꾸미면 ●●세상에 저지를 받음으로
●●판밖에서 남모르는 법으로 일을 하여야 완전하니라 하시며 ●●나의 일은 판밖에 있다 하시니라.
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공동리더금강
남조선 배도수와 북학주 도수.
삼국대전 전쟁도수.
그리고 의통도수.
그전에 선결은 익산 배산 만중리 정춘심 집에서 청솔가지로 중옷태우는
의식.
북학주공사의 공사장은 백남신.
그리고 김갑칠.
전주 남문 루각.
완산밑 서천교.
북학이 무엇인가?
북학주는 누구를 상징하는가?
9월 7일 오전 10:29
공동리더금강
올 내년은 포교의 암흑기입니다.
코로나와 백신 카발정권의 시대죠.
그래도 기본은 해야됩니다.
"속수지지(束手之地)는 갈공모계(葛公謀計)라도 불능선사(不能善事)요
와해지여(瓦解之餘)는 한신병선(韓信兵仙)이라도 역무내하(亦無奈何)니라"
ㅡ손ㆍ발 다 묶인 악조건 속에서도 파이팅합시다.
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