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동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..
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천지공사와 도사에 있어 청음 남주의 본질과 정체 모아보기-청음 이상호, 남주 이정립(성영)은 🇯🇵조선총독부 경성 경무국 🇰🇷조선인 탄압 책임담당 동광회 회장 김태석-태식& 경기도 경무국 후지모토 국장에게 이중으로 포섭, 매수된, ~600만 민족종교 보천교 해체의 행동책~🎭으로 직접 이들 양 쪽 일제 순사 8 명을 거느리고 당시 일제에게 정체불명였던 차교주가 은거해 있던 함양 황석산 우전리로 찿아가 차교주를 반강제적으로 협박 일제 첩보대에 비밀조직을 공개하는 소위 '보천교 양해사건'을 일으켜 일제 수사관들과 차경석 교주를 직접 대면케 해 비밀교주의 정체를 폭로 공개하고 비밀 결사조직인 보천교 조직의 실체를 처음 공개케 한다. 청음남주에 의한 '보천교 양해사건'으로 인해 6백 만 민족종교 보천교는 발가벗겨진 채 조선총독부의 '보천교 신법제정'과 함께 해체되는 운명에 처한다. 청음 남주는 이 사건 이후 조선 총독부를 등에 업고 그들의 목적에 부응해 '독립운동자금의 산실' 보천교 해체를 위한 행동책으로 보천교 혁신운동을 본격적으로 일으키고 보천교 출교 이후 조선총독부 조선인 거물 친일파 종교 전문 밀정인 *조선총독부 촉탁* 김환金丸의 기획에 의해 동화교를 창교하고 해방 이후 반민특위에 의해 친일파로 처단되어 체포 구금대기 중 이승만의 야만적인 반민특위 해체명령으로 구사일생으로 살아나온다.
또한 이 상호(본명:明鐸)·이 성영(본명:誠鐸) 형제 두 사람은 목포에 수감되었을 적에 모든 책임을 얼굴도 모르는 태모님에게 덮어씌워 태모님으로 하여금 감옥생활 하게 만든 적도 있고 보천교 교주로 차경석을 옹립한 뒤 실권을 쥔 뒤 다시 축출하고 교권을 차지할 욕심으로 곤존 고수부님을 공개적으로 축출운동을 벌여 결국 조종골로 내쫓은 파렴치한이었습니다.
뒤에는 자신들이 주인공 추수사명자인 해도진인(海島眞人)으로 자처하여 욕속부달(欲速不達)의 허황된 욕심으로 자신들에게 진리를 전해준 스승이자 이종물 사명자인 차 경석 교주를 조속히 옹립시킨 뒤 조선총독부를 등에 업고 차 교주를 축출하여 교권을 차지하고자 공개적으로 보천교 혁신운동을 벌이기도 했습니다.
청음과 남주가 무진년 동지 대각다리 인암 박공우 성도 조우사건과 의통해인 전수에 대해 스스로를 해도진인으로 착각하며 진사성인출의 비결에 의거 무진기사년의 연도에 맞추어 마침내 1928(무진)년 일제의 협력을 얻어(조선총독부 종교계 고등밀정인 "촉탁" 신분 김환과 정무총감 조선인 비서 채기두의 협조로 ‘동화교’를 창교하고 차경석 교주와 김형렬 미륵불교를 배신하는 배사율을 범하면서 자료를 취합한 그들 형제는 <서전 서문>의 기사(1929) 삼월기망(3.16)에 맞추어 ‘대순전경’을 발행한 바 있습니다. 그러나 대국적으로 무진년은 곤존 태모 고수부님의 무진년 구월도 공사로 임술생 문왕 추수사명자를 영적으로 깨우는 공사로 상제님과 태모님은 무진년 공사로 술부戌符 문왕사명자와 자부子符 사명자 병립하게 하여 문왕추수사명자를 청음으로 하여금 은폐시키시고서불徐市의 서徐씨 해원공사를 서鼠=子 띠 생 청음 이상호에게 부쳐 이악충자以惡充者로 해원하게 하셨습니다.
공동리더
금강
2022년 9월 13일 오전 11:00
♤♤
☆☆선천 불교 막장 공사.
☆후천 대불을 내는 칠성 공사.
☆불이 불이 새불 나오는 공사.
♤♤
삼련불성! 이 아니냐?
☆옥구 삼불산 삼련불성 도수는 부처가 셋 난다는 뜻이 아닙니다.
☆삼불은 삼정입니다.
☆삼은 셋. 솥 발이 셋으로 정립하듯이
☆☆새 부처가 새 불이 선다는 뜻입니다.
((초 ㆍ중ㆍ말복도정 지도자 셋 공사로도 볼수는 있지만 장상신 집결공사로 봐서는 새로운 부처. 불이 불이 새불나는 공사.))
●태모님은
●옥구 삼불산에서
●장상신 집결공사를 보셨읍니다.
*((왜? 삼불산에서 후천여는 장상신집결공사를 보셨는가?))
*((중복의 해석처럼 삼불을 상제님.태모님.성도사님))으로 해석하면 앞뒤 공사ㆍ도수가 전혀 맞지 않습니다.
옥구는 곧 군산이고 군산은 월명산 천자봉 룡의 땅입니다.
군산은 천자부해상공사의 출발이고 옥구는 닻줄 장상지지입니다.
☆삼불산 삼련불성은 삼련으로 불성으로 해석하여야 합니다.
☆連
잇닿을 련(연)/거만할 련(연)/손숫물 련(연), 산 이름 란(난)
어휘등급 중학용 읽기4급II 쓰기3급II 대법원인명용
부수 辶(책받침2)
1.(잇닿을 련(연)/거만할 련(연)/손숫물 련(연))
2.잇닿다(서로 이어져 맞닿다)
3.연속하다(連續--)
连(간체자), 㜕(동자), 𨘑자사전 e-한자
☆聯
연이을 련(연)
어휘등급 고등용 읽기3급II 쓰기2급 대법원인명용
부수
耳(귀이)
1.
연잇다(連--), 잇닿다(서로 이어져 맞닿다)
2.
잇다, 연결하다(連結--)
3.
나란히 하다
联(간체자), 联(약자), 聨(약자), 联(속자), 聨(속자), 聮(속자), 𦕱(동자), 𦖹(동자), 聫(동자), 䏈(동자), 𦘈(동자)
디지털 한자사전 e-한자
○두 글자가 비슷한 듯 보이나 다릅니다.
*야구게임 5연전. 5연승 연장전은 첫번째 글자를 씁니다.
*사물과 글이 서로 연관되어 있다.
관련이 있다는 두번째 연자를 씁니다.
○○ 아래의 태모님 공사가 부처 셋 나오는 공사인가?
아님 후천 상두쟁이 칠성일꾼 12000 아미타불 공부. 새 불 공사인가?
태모님의 도덕가, 우리 시절 좋을씨구
1 19일 새벽에 태모님께서 상제님 ☆회갑치성을 올리시고 노래하시니 이러하니라.
2 만고의 성인도 때 아니면 될 수 있나.
3 천문(天文) 열고 바라보니
만사가 여일(如一)하고
4 앞문 열고 내다보니
소원성취 분명하고
5 팔문 열고 내다보니
만신인민(萬神人民) 해원이라.
6 그 해 그 달 그 날 만나려고
오만년을 수도하여 아승기겁(阿僧祇劫) 벗었다네.
●7 전무후무 운수로다
전무후무 천운이요
전무후무 지운(地運)이네
●좋을씨구 좋을씨구 우리 시절 좋을씨구.
●●8 삼련불성(三聯佛成)●되게 되면
천하만사 아련마는 어느 누가 알쏘냐.
9 아동방 창생들아!
천지운수 염려 말고 마음 ‘심’ 자 닦아 보세.
10 마음 심 자 닦고 보면 불로불사 아닐런가.
●11 전몰락 되기로서니 신불참(身不參)까지 해서 쓰랴
좋을씨구 좋을씨구 우리 시절 좋을씨구.
●12 판결 나고 ●결재 난 일
세상 사람 어이 알랴
어떤 사람 저러하고 어떤 사람 이러한가.
((김수부님 감결공사. 일자오결)
●13 사람이면 사람인가 사람이라야 사람이지
좋을씨구 좋을씨구 우리 시절 좋을씨구.
●14 불운한 이 세상에 일편심을 어데 두고
●천지 공(功)을 닦을 손가.
●●15 정심수도(正心修道) 닦아 내세
정심수도 닦고 보면 사람 노릇 분명하지.
●16 춘하추동 사시절에 일시라도 변치 말고
성경신 닦아 내서 사람 종자 분명하니
좋을씨구 좋을씨구 우리 시절 좋을씨구.
●●17 미륵존불 때가 와서 우리 시절 좋을씨구.
(증산도 道典 11:309)
1 하루는 태모님께서
이진묵(李眞黙)에게
진묵대사(震黙大師)의 기운을 붙여 대불(大佛) 도수를 정하시며
☆☆ 이진묵의 참 진자. ㅡ원성지리 이씨의 진짜 수행공부라는 뜻.
☆☆진묵대사의 우뢰 진자.
ㅡ뇌성 벼락속에서도 수행한다
2 여러 성도들에게 말씀하시기를 “불교 막장 공사는 진묵이니라.” 하시고
☆☆불도 종장이 진묵대사. 선천불교의 수명은 끝났다.
후천 대불이 나온다.
3 “이 공사는 선천 불교 막장 공사요, 후천 대불을 내는 칠성(七星) 공사니라.
4 칠성 도수는 천지공사를 매듭짓는 도수니라.” 하시니라.
☆☆의통성업 칠성일꾼.
우보칠성수행법.
(과거 밴드글 참조)
○○
김보경 병자ㆍ정축 북치는 공사.
~~~
3 丙子丁丑 丙子丁丑 丙子開路아
병자정축 병자정축 병자개로
병자정축 병자정축 병자(丙子)에 길을 여는구나.
4 子兮子兮天開하고 丑兮丑兮地闢이라.
자혜자혜천개 축혜축혜지벽
자(子)여 자여 하늘이 열리고
축(丑)이여 축이여 땅이 열리도다.
5 寅兮寅兮人起하니 卯兮卯兮奇妙로다.
인혜인혜인기 묘혜묘혜기묘
인(寅)이여 인이여 사람이 일어나고
묘(卯)여 묘여 기묘하도다.
6 辰兮辰兮雲起하니 九節竹杖高氣하여 六丈金佛宛然이라.
진혜진혜운기 구절죽장고기 육장금불완연
●진(辰)이여 진이여 동방의 구름이 일어나니
●아홉 마디 대지팡이 드높은 기운에
●●여섯 길 금부처(가을부처) 완연하구나.~~~
☆☆서신사명 충절일꾼.
6서시 용담자하도 중궁 6황극
후천 용봉 대불.
(용봉과 독존석가불)
○○
삼불산 장상 집결 공사
1 하루는 태모님께서 옥구 선연리 삼불산(三佛山)에서 장상(將相) 집결 공사를 보시며 말씀하시니 이러하니라.
2 사람도 참석해야 할 것 아니냐.
3 장상신이 아니면 들어가지 못하느니라.
4 삼불산 아래에 송촌(松村)이 있고, 송촌 건너편에 선인옥녀봉(仙人玉女峯)이 있으니
5 선인옥녀봉이 자하도, 삼불산의 운수로다.
6 삼산(三山)의 불로초가 이 아니냐.
7 상등, 중등, 하등이 오십토 중앙이요
8 도읍을 다시 옮겨 천자국(天子國)이 이 아니냐.
9 천자신이 월명산(月明山) 천하봉에 임하였느니라.
(증산도 道典 11:379)
♡대각기원.
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