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동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
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범증산계통합경전-십경대전 서문 5월31일 출간! 전국서점 구독!
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..
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공동리더
금강
2022년 8월 31일 오후 5:37
♤♤
사월 초파일 도수는 역학적으로
풀어야합니다.
♤♤
고4월8일 석가불탄생.
금4월8일 미륵불탄생.
ㅡ선천 석가불시대는 4월초8일에 상현 반달이 뜨지만.
후천 미륵불시대 4월초8일은 완전 뒤집어져 선천 23일 하현 반달에 뜬다.
반달보고 절을 한다는 춘산 채지가의 이유.
후천엔 삭망이 초하루가 선천과 바뀐다.
후천엔 16일이 초하루.
●●상제님유서(단주수명서라고도 함)
에 나오는 윗 구절을 가지고 온갗
이~삼류 헛소리가 난무하길래.
ㅡ참으로 단세포적 사고방식들.
☆☆☆ 모 증산도생방 사이트에서 퍼옴.
☆☆☆
추야니 천황봉이니 역학이나 공사해석의 깜량이 안된다.
물론 지들은 자칭 나잘난 박사들이다.
원래 빈 수레가 요란하다.
판안 도판 교주 수호사 선감이라고 다를까?
국화
2022년 5월 9일 오후 9:1756 읽음
음력 4월 08일은 석가불 탄신일입니다.
음력 9월19일은 미륵불 탄신일입니다.
상제님이 선천 석가불 자리까지 뺏는 분으로
만들어서 상제님을 욕되게 하고 있습니다.
엄중히 항의 합니다.
제발 손바닥으로 하늘을 가리지 맙시다.
아래 글 동영상 올리신분 사과하시고 글 좀 내려주셔요
증산을 한울님으로 믿고 있는 한 사람으로서
저 너무 부끄럽습니다. ㅜㅜ;
https://m.youtube.com/watch?v=rGmvQdfndtI
석가탄신일 | 우리나라의 1년 | 부처님오신날 | 사월초파일 | 음력4월8일 | 깨비키즈 KEBIKIDS석가탄신일 (부처님 오신날)에 대해 알아보아요.★ 깨비키즈 구독하기 ►► https://goo.gl/CSYzzg-----대한민국 No.1 유아교육 깨비키즈에서 더 많은 영상을 만나보세요! ★ 깨비키즈 : http://www.kebikids.com Copyright © KEBIKID...www.youtube.com
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백두 님이 당신의 글에 표정을 남겼습니다.
강원도
국화님 오해 하신듯 합니다
유서에 금4월8일 미륵불 탄생이라고 나옵니다
5월 9일 오후 10:05 답글쓰기
국화
국화
그래요 유서가 가짜라고 님이 증언하는 거군요.
상제님이 9월19일에 오신거 변함이 없어요
대순전경 천지개벽경 동곡비서를 보셔요
이 책들이 상제님 탄신일어떻게 쓰여 있는지요.
님도 참 딱하군요. ㅜㅜ;
불가 신도들에게 저라도 사죄해야될 것 같아요
5월 9일 오후 10:21 답글쓰기
군황봉
군황봉
4월초파일은 미스테리합니다
경전에는 아함경에는 태어난일 출가일 성도일 열반일 모두 2월8일로 되어 있습니다
또 동남아 티벳 남방불교 등은 4월15 일입니다 우리나라에서 세계 유일하게 4월초파일이를 부처님 오신날로 하죠
일부학자는 환웅이 오신날 해모수가 고조선을 세운날 등등 유래가 있죠 우리민족은 칠성신앙 환인 환웅 단군 신앙했습니다
대웅전 유래도 환웅을 모신 흔적이라고하죠
커발환 환웅께서 아미타부처님이라고 합니다 아미타불께 우리나라 전통 옷을 입고 있습니다
이 말은 학자들 주장입니다 아무튼 4월8일은 우리나라와 연관성인건 틀림 없습니다 수수께끼입니다 아는 도생님 있으면 공유하는것도 필요하다고 봅니다
5월 9일 오후 10:29 답글쓰기
강원도
강원도
유서가 가짜라고 하니 할 말이 더 없습니다 내가 알기로는 김형열 김자현 김태진으로 전해진 걸로 알고 있습니다
5월 9일 오후 10:35 답글쓰기
秋野
秋野
부처님 오신 날에 대한 상제님의 천지공사에 의거해서 미륵부처님의 날로 바뀐 것입니다.
1970년(경술년)부터 석가불과 미륵불 두 분을 동시에 기리는 축제로 천상계와 신명계에서 변화되기 시작했습니다.
그러다가 2019년(기해년)부터는 미륵불 중심의 축제일로 완전히 바뀌었습니다.(7X7 = 49년이 채워진 직후인)
☆☆☆
●기해년은 대순 박한경 1969 창교부터 난법 50년을 얘기하는 것.
5월 10일 오전 12:28 답글쓰기
백두
백두
구월십구일은증산상제님 탄생 일 이고 사월 초 팔일은석가탄생일 맞지요
그런데 상제이신 증산께서 천지공사를 보시며 석가의 수명을 삼천년으로 정했으며 그끝이 끝나고 미륵불의 세상이 시작 돼는 시간이 되었다는것이고 그시간대가 상제님의 따님이신 화은당님에게 사월초팔일에 는 성전에영상을모시고 식을거행 토록 하라 하시어 따르는 도생님들과 함게 모진 고생 끝 에 가까스로 완성하여 봉안식을 올렸다고 실기에 기록 하셨더군요 상제님의 도생으로써 화은당님의 실기를 믿고 따라야 한다고 생각 합니다
여기서
미륵불 탄생이란 말씀은 어떤 사람이 아니고 상제께서 당신의 이미지를 동상으로 내세우며 이제부터는 영상미륵을 모시며 따르라는 뜻으로 해석 합니다
고수부님 께서 도 사팔일 말씀을 하신것도 있고요
개인적으로는 이제는 현제 어진들의 모습보다는 원시반본하여 미륵불과 수부님의동상을 어진으로 모시는것이 세상에 더 어필 할것같다는 생각 이 드네요
●저 금강의 상제님 유서해석.
(전 개인적으로 단주수명서란 난법용어는 반대입장)
♤♤♤
증산 상제님 유서(遺書) ㅡ(세속에선 단주수명서라 함) 해설.
●●
西天階塔行東洋 彌勒金佛同留連 湖南西神司命旗 指揮客望氏門 出世庚子奉天文 辛丑二七人道通 壬寅相逢金上人 布德於世盟誓約 忠孝烈倫世間無 四物藥材厥病癒
(서천계탑행동양 미륵금불동유련 호남서신사명기 지휘객망강씨문 출세경자봉천문 신축이칠인도통 임인상봉김상인 포덕어세맹서약 충효열륜세간무 사물약재궐병유)
●서천 서역 대법국 바티칸 베드로 무덤 천계탑에서 머물며 서양(기독)을 살피다가
●동양 동방땅(조선)으로 향하여 ●금산사 미륵불에 응감하여 30년간 머물며 두루 살피다가,
●후천 서신사명의 기치를 세우고, 호남땅 고부 객망리 강씨 문중으로 태어났다.
☆☆☆
상제님께선 서양의 기독(천주교)를 먼저살피셨다.
(왜? 로마 교황청인가?
예수회출신 이마두성사와 변질 기독 예수회인 일루미나티 카발?
묵은 하늘?
상제님천지공사와 딥스ㆍ카발의 이해에 너무나 중요하다.
왜? 동양 조선 금산사인가?
세상에 나서
●경자년(천개어자)에 하늘 천문의 이치를 우르러 통하고(상통천문), ●신축년(지벽어축) 두칠ㅡ7월 7일에 인도를 통했다(중통인의).
●임인년(인기어인)에 수제자인 김형렬을 만나 큰 덕을 세상에 펼 것을 맹세하였다.
충성과 효도와 스승에 대한 절개 윤리가 세상에 없으니 온세상이 병들었도다
그러한 병을 낫게 하는 것은 ●원형이정 안심안신 24종 약재 사물탕 80첩 이다.
●●
銅谷仙化現佛像 遊魂更覓故園路 佛日出世禍福降 世間眼目今始開 有緣者皆聞知來 輔相顯明天地功 丹朱受命靑天雁 畵閣人其像籠鴻
(동곡선화현불상 유혼경각고원로 불일출세화복강 세간안목금시개 유연자개문지래 보상현명천지공 단주수명청천안 화각인기상롱홍)
●전주 동곡에서 내가 죽어(선화) 하여
●새로운 불상(미륵의 도)이 드러나면,
●세상을 떠돌던 유혼이 혼이 떠났던 옛 고향길을 되돌아온다.
(혼반본국 물시애자)
●부처의 기운(미륵의 도)가 세상에 드러날 때,
화와 복 세상 사람들의 안목이 비로소 열리게 된다.
☆☆인연 있는 자는 모두 듣고 스스로 알아서 찾아오니 서로 도와 천지의 공덕을 밝게 드러낸다.
●한의 원초인 단주가 명을 받아 ●해원사명으로 자미원에서 세운을 통할하고 복록을 주관 하리니 ●단주수명을 현실에서 실현하는 도인들은
●푸른 하늘에 기러기가 나는 듯 하고,
(신장 공사도의 청조전어 백안공서)
●장신궁에든 도인들
(신장공사도 누각에 있는 사람들)은 큰 기러기의 상을 그린 것과 같다.
(성인ㆍ부처의 모습이다)
●●
色擧用色 胡亥虛亡 夫政也者 柔蒲蘆也. 漢水濱含蘆飛行 飛鴻得意天空闊 燕自江南尋舊主 終是日新聖人德
(색거용색 호해허망 부정야자 유포로야. 한수빈함노비행 비홍득의천공활 연자강남심구주 종시일신성인덕)
●지도자가 꾸미고 화려한 것을 좋아하고 황음에 빠지면
호해(진나라 2세 군주)처럼 헛되이 망하리라!
무릇 정치라는 것은 물가의 부드러운 갈대와 같은 것이다.
漢水 물가에는 갈대꽃이 흩날리고 기러기 날아 뜻을 얻으니 하늘이 공활하다.
강남에서 돌아온 제비는 옛 주인을 찾으니,
결국 이 모든 것은 날로 새로이 하려는 성인의 덕이다.
●●
辛未生 辛丑年道通 壬戌生 壬寅年相逢. 古四月八日 釋迦佛誕生. 今四月八日 彌勒佛誕生. 己酉六月二十四日 抱含二十四節. 今四月八日應八卦. 是故 先天而天不違 後天而奉天時 時來天地皆同力. 佛之形體 仙之造化 儒之凡節. 都是 敎民化民. 好道遷佛 佛成人事
(신미생 신축년도통 임술생 임인년상봉.
☆고사월팔일 석가불탄생. ☆금사월팔일 미륵불탄생. ☆기유육월이십사일 포함이십사절. 금사월팔일응팔괘. 시고 선천이천불위 후천이봉천시 시래천지개동력.
☆불지형체 선지조화 유지범절. 도시 교민화민. 호도천불 불성인사)
●신미생인 나는 신축년에 도통하고, ●임술생인 김형렬을 임인년에 만났다.
●옛 사월 팔일(선천달 초파일 도수)은 석가불의 탄생일이고,
●지금 사월 팔일(후천달 초파일 도수)은 미륵불이 탄생하는 날이다.
●기유년 6월 24일은 선천 주역 24절후 기운에 24절기가 모두 24수에 응하여 새롭게 태어나고,
●4월 8일은 후천정역 팔괘 기운이 팔수에 응한다.
이런 까닭으로 선천에는 하늘이 그 도리를 차마 크게 어길 수가 없고,
후천의 때에는 천시를 받들게 되니
그 때가 오면
하늘과 땅이 모두 함께 힘을 한껏 다하게 된다.
●불이 형체를 이루고
●선이 조화를 나타내고
●유가 예의범절을 내세우는,
이 모든 것이 백성을 가르쳐 교화하기 위한 것이되 특히 좋은 도는
● 佛에 옮기니 佛이 인사를 성취케 할 것이다.(불선유 도수)
☆☆☆
호승예불이 앉은 판.
오선위기가 시비 끌르는 조화 판.
군신봉조로 인금과 신하가 나오는 인사 판.
●●
天以示乎人 人驗于天. 天道人道 一理通達. 日月火水木金土. 東西日月之道路故 東西分爲二京. 南火北水 南方三離火. 火云佛故 南則午 丙則南 丙午現佛像. 暗處明 莫如火. 佛道旺盛則 西金沈潛. 南無阿彌陀佛
(천이시호인 인험우천. 천도인도 일리통달. 일월화수목금토. 동서일월지도로고 동서분위이경. 남화북수 남방삼리화. 화운불고 남즉오 병즉남 병오현불상. 암처명 막여화. 불도왕성즉 서금침잠. 나무아미타불)
●하늘이 이러한 것을 사람에게 보일 것이니 사람은 하늘에 응험하게 된다.
●하늘의 도와 사람의 도는
(하나의 이치)로 꿰뚫리는 것이니 (일월과 수화금목토)가 그 요체다.
●동과 서는
(일월이 다니는 큰길)이므로
동과 서가 나뉘어서 각각 중심이 된다.
●남은 불이고 북은 물이니 남방에 삼리화(남방삼리화 상제님)이다. ㅡ((복희팔괘 동방 3리화가 문왕팔괘 남방 9리화가 됨을 의미)
●불기운이 들어 황극을 이루어야 한다.
((화극금이 화생토 토생금이 됨을의미))
●불(火)이란 불(佛)을 의미하므로 남쪽은 十二支중에는 午방위요,
十干중에 丙이 남방위가 되니
●●丙午(태양 같은 사람, 곧 부처를 말한다, 띠를 말하는 것이 아니다 병오((상제님의 (사주팔자 무내팔자 중 하나)) 에서 불상이 드러난다.
어두운 곳에서 밝게 드러나는 것으로 불만한 것이 없으므로
●佛道 (미륵불도)가 왕성하게 되면 ●서쪽의 금기운(기독교 사탄교)은 침잠하게 된다.
●나무아미타불(내안에 미륵불을 모심)이로다.
●●
大學之道 在於明明德 在新民 在至於至善. 繼之者善 成之者性. 本末兼存 內外交養. 然後方可謂之大道也
(대학지도 재어명명덕 재신민 재지어지선. 계지자선 성지자성. 본말겸존 내외교양. 연후방가위지대도야)
●대학의 큰 도(가르침)은 밝은 덕을 밝히는 데에 있고,
백성들을 새롭게 하는데 있고,
지극한 선에 머무르는 데에 있다.
●그러한 뜻을 잇고자 하는 것이 선이요,
그러한 뜻을 성취하는 것은 하늘이 부여한 性이다.
●처음과 말단을 겸하여 잘 보존하고 안과 밖을 두루 기르고 난 연후에야 가히 그러한 것을 일러
(대도)라 이를 것이다.
●●
一年三百六十日 須待漸次進去. 便成一年 一千四百四十分以爲一日. 其一日 便成家家長世. 天地有無窮之福 天地有無窮之才. 天不失時故 以親切之神爲節目明知 主人矣
(일년삼백육십일 수대점차진거. 편성일년 일천사백사십분이위일일. 기일일 편성가가장세. 천지유무궁지복 천지유무궁지재. 천불실시고 이친절지신위절목명지 주인의)
●일년이 360일이 되는 정역도수가 모름지기 때를 기다려 점차로 나아가 마침내 일년의 도수를 이룰 것이요, 1440분으로 하루를 삼게 될 것이다. (또한) 그 바른 하루가 곧 온 백성의 무궁한 세월을 이루게 된다.
●(천지에는 무궁한 복이 있고), 그에 합당하여
● (무궁한 재주를 지닌 사람)이 있다.
●하늘은 그 때를 놓치지 않으므로 ●그 주인으로 하여금 ●친절지신(신명)으로써 조목 조목 밝게 가르쳐줄 것이다.
☆☆)
小滿符 (소만부)
天屛 (천병)
巳 (사)
●●
ㅇㅇ년 사월 소만일은 하늘이 병풍처럼 숨기는 비의이다
●●
정해(丁亥)년 4월초8일 병오(丙午) 일에 동곡에서 (믿을신) 순임에게 전하노라.
(상제님 무내팔자 도수)
김형렬 성도에서
김자현 성도로 전해지고
그후 두아들이
정해년 사월팔일 (믿을신자) 강순임에게 전함!
●●
여기서 순임은 상제님의 혈육으로 천륜으로 유서를 받으나
●●그 속뜻은 후천 요순시절을 여실 ●●임자에게 믿을신자 일편단심 신장공사도의 큰기러기 (후천진인) 에게 인연으로 전하신다는 것입니다
☆☆☆
소만부 천병 사는 천지도비인데
때가 되었으니 제 생각을 밝힙니다.
이날은 기유년 기사월 음력 사월초파일과 소만일입니다.
(양력 5.20일) (5.21일)
5.22일은 임자일입니다.
이달 5월 10일부터 5월 21일까지의 간지를 잘 심려해보시길...
천지도비?
대각을 기원합니다.
최고예요
좋아요
공동리더금강
날고 긴다는 판안 교주 수호사들 선감들.
자칭 상제님과 신탁한다는 나잘난 자들.
어느 한사람도 역학적이나 공사해석의 깜량이 안듼다.
그냥 빈수레 요란 소리.
지식은 있을지 몰라도 지혜가 없다.
그들의 글은 그냥 사욕이 보인다.
공동리더금강
좌하의 소만부는 24절기의 소만부적입니다
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(이 글 하나만 정독해도 종통을 확실히 안다)
말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(안씨 추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀
http://m.blog.daum.net/cheramia/15691357
종통宗統의 화룡점정:못 다 이룬 꿈- 3제갈 8한신, 시대를 넘어 이제 때가 되다.
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종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유
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종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691103&admin=
종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691104&categoryId=0®dt=20161016125706
종통宗統. <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-
http://blog.daum.net/cheramia/15691071
종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.By 慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691592
종통宗統.종통문제의 노른자 핵심, 핵심 중의 핵심- 진주 가구판 15진주 노름 판에 대한 최종정리 By慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691589
<초중복운수의 본부 근무자와의 진리전쟁에서> 보낸 카톡글 중에서 발췌한 내용입니다- By 慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691589
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 1.>— By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2731
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 2.> - By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2736
말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1>-By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2738
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-2> -By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2739
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-3> -By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2741
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-4>
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2743
<말복운수로 본 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 시리즈4>-난법과 진법-By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2746
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1~> -By慧光 大仙師
1. http://blog.daum.net/cheramia/15691686
2. http://blog.daum.net/cheramia/15691687
3. http://blog.daum.net/cheramia/15691688
4.http://blog.daum.net/cheramia/15691690
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