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동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..
공동리더
금강
2022년 6월 15일 오후 9:32
♤♤
●●상제님께서 백마타고 보신
마이산(馬耳山) 이갑룡 공사.
ㅡ((원성지리 안씨 동청룡 공사))
○○
백마 타고 오르시어 마이산에서 공사 보심
☆☆
마이산 공사는 이갑룡 공사입니다.
백마공사가 아닙니다.
((후천 진인(청룡.초인)은 백마타고 오신다.
백마는 도구요 과도기.))
1 상제님께서 마이산을 오르실 때면 온 마을 사람들이 큰 잔치로 알고 따라 올라가 함께 치성을 드리니라.
2 하루는 상제님께서 백마를 타고 오시어 길도 없는 가파른 암마이봉을 오르시니 갑룡과 마을 사람들 모두 상제님의 신이하심에 탄복하니라.
☆☆
백마는 간지로 경오(경9금.오7화)
금화교역의 의미.
☆☆
상제님께서 백말을 타고 말 귀의 형상이라는 마이산(속금산)을 오르시는 것은 백마를 등정ㆍ공사의 수단으로 사용하신 것.
☆☆
상제님은 이갑룡을 친구요 제자로 대하셨고.
이갑룡은 평생을 돌탑쌓고 미륵불을 모셨다.
상제님께선 이갑룡의 신후지지도 점지하셨다.
3 이 때
●갑룡과 성도들이 제수(祭需)를 가지고 마을 사람들과 함께 뒤따라 걸어 올라가니
4
●상제님께서 산 정상에서 크게 천제를 지내시고 마을사람들과 함께 음복하시니라.
○○
●마이산은 용이 서해로 날아 뛰어드는 형국.
●음양 부부 합덕의 땅.
●마이산 두 봉우리는 실재론 용의 뿔!
물(수)과 불(화)의 태극 조화로 본다면 용과 봉!
ㅡ마이산은 지리상 목형의 문필봉이자, 화형의 바위 암석산 입니다
내부의 목화지기 특히 화의 강렬한 지기가 너무 강하여 마이산 전체가 거의
● ((금수지기 큰 바위산))으로 형성되어 있으며
● 암마이와 수마이의 음양 태극운동이
●금강과 반대편 섬진강의 수원을 용출시켜 큰 기의 회오리
☆용오름이 일어나는 땅입니다.
그래서
☆속금산이며
●겨울철 얼음이 반대로 열리는 것은 바람이 심한 것은 바로 이런 이유 때문 입니다.
●또한 이 두 수원의 물은 ☆수태극을 이루어 북으로 금강의 수태극을 이루고
마이산에서 북상한 산들은 ☆산태극을 이루어
●태전을 형성하고
●남으로 섬진강은 댐과 수로로 물을 역류시켜
●동진강으로 보냄으로 만경강과 합하여
●●((대한불갈과 새만금))을 형성합니다.
호남의 대부분의 강과 하천들은 거의 모두가 이 부근이 수원 입니다
●●
이갑룡 대성이 마이산 탑사의 크나 큰 81 돌탑을 팔진도에 따라 세운 것은 이러한 화기와 바람을 막기 위한 것입니다.
((남조선배의 비보풍수))
●●우리 조선은 한반도는 지리상 부산 금정으로 뻗은 백두대간을 ☆((배의 바닥면 골체))로 볼때 ☆무주 진안 장수 (무진장)은 ☆((돛대 갑판 부위))라
●●마이산 탑사는 구멍과 바람을 막아야 하는 ((비보 호국 풍 수)) 입니다
●● 증산 상제님께서 백마타고 마이산을 오르 내리면서 여러 공사를 보신 것은 이갑룡의 ●●((갑룡도수)) 때문입니다
●● (갑룡)은 (청룡) (최고의 룡 ) 바로 (깁진 ) ((청룡 황도 대개년 )) ((용머리공사(도수))) 때문 입니다
●●즉 수ㆍ화의 조화 물과 불 ☆((용봉도수의 주인공))이 잘 준비할 수 있도록
☆((남조선 배가 그때까지 잘 운행하도록 바람과 불의 피해를 입지 않도록 하시는 공사입니다.
●● 이갑룡성사는 상제님과 만남으로써 자신의 사명을 깨닿고 탑사에 미륵불을 모시고 30권 신서를 저술하시고 조선왕조 효령대군의 직계로 조선 왕실과 백성들의 업을 대속하고 국태민안을 평생 기원하시다가 ●●1956 병신년에 (병신ㆍ정유 봉황)과 (임진ㆍ갑진 룡)의 무내팔자로 용봉도수의 주인공이 출세 하시자
●1957정유년에 선화 하십니다.
●●이갑룡 대성은
○*석가모니가 술5토의(서방칠성 사명)으로 (문왕사명자 임술)을
도왔듯이
○*진5토의 (동방칠성 사명)으로
무왕사명자 임진(갑진)을 도운 것입니다 .
ㅡ(초립동이는 어린 아해를 가르키는 것도 되지만 도공부가 완성되지 않은 일꾼을 의미하기도 합니다)ㅡ98세에 선화 하셨으니 ((3×7=21~~7×7=49))
갑룡을 초립동 일꾼으로 볼수 있으려나요?
((21세부터 77년간 도공부))
●15수가 찬다는것은
●제 소견은 10수와 5수 즉 ((진 술 축 미 (4토))) (사 진주)가 완성 되는것이고
●((궁궁 을을 네 진주))는 ☆미ㅡ증산 상제님
☆축ㅡ태모 고수부님
☆술ㅡ 문왕 사명자
☆진ㅡ무왕 사명자이고
●15수가 찬다는 것은 마지막 무왕사명자가 기두 출세하시는 용머리 (2024 갑진년)으로 봅니다
● 15수가 차는것은 2024 갑진 용머리 청룡황도 대개년 입니다
●그해 삼월 삼짇부터 판몰이가 시작 됩니다 .
●우리 도우님들은 김병선 콩도수 1000개에 맞춰 준비 하여야 합니다
((경상도 대야지공사 의세대야))의 참 뜻은 의통성업 일꾼으로 세상을 의로써 구하고자 하는 도우들은 반드시 일심으로 큰 그릇 큰 대야를 만들어 경사스럽고 상서로운 도아래 그쳐 머물라는 것입니다.
♡부디 서방정토 아미타로 거듭니시길 ♡♡
ㅇ
ㅇ
공동리더금강
석정 이갑룡
돌로 지은 정각.
갑룡은 갑진.
손진계룡.
ㅡ용담에서 석은 진.
----------------------End-------
(이 글 하나만 정독해도 종통을 확실히 안다)
말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(안씨 추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀
http://m.blog.daum.net/cheramia/15691357
종통宗統의 화룡점정:못 다 이룬 꿈- 3제갈 8한신, 시대를 넘어 이제 때가 되다.
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종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유
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종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
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종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
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종통宗統. <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-
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종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.By 慧光 大仙師
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종통宗統.종통문제의 노른자 핵심, 핵심 중의 핵심- 진주 가구판 15진주 노름 판에 대한 최종정리 By慧光 大仙師
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<초중복운수의 본부 근무자와의 진리전쟁에서> 보낸 카톡글 중에서 발췌한 내용입니다- By 慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 1.>— By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 2.> - By慧光 大仙師
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말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1>-By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-2> -By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-3> -By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-4>
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<말복운수로 본 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 시리즈4>-난법과 진법-By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2746
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1~> -By慧光 大仙師
1. http://blog.daum.net/cheramia/15691686
2. http://blog.daum.net/cheramia/15691687
3. http://blog.daum.net/cheramia/15691688
4.http://blog.daum.net/cheramia/15691690
* 좀비 신앙자여! 좀비 신앙자여!, 눈뜬 봉사여! 눈뜬봉사여!.....아는자 알고 모르는자 모르겠지만 하여튼 제 자신이 좀비였음을 알아야 한다니께.....
君子 引而不發 躍如也 中道而立 能子從之
(군자 인이불발 약여야 중도이립 능자종지)
군자가 활을 당겨서 쏘지 않고서 화살이 튀어나갈 듯한 상태에서 적절한 방법을 취하여 서 있으면, 능한 자는 따르는 것이다. 이 정도만 갈쳐줘도 귓구녕이 뚫려야....동지한식백오제 105년 동안 지금까지는 상제님이 말씀하신 전라도 지방의 가구판 15진주노름의 정체를 그 누구도 알지못했다. 노름판 용어에서 5는 진주라 하고 6을 판모리로 판을 모두 끝내는 서시라 하는데 15진주도 판을 끝낸다 하니 도대체 무어가 무언지 알 도리가 없었다. 15진주노름 마지막 판에 서시가 있는 줄 몰랐지? 하셨는데 서시를 서씨로 착각하기도 했다. 상제님 천지공사 종통 인사문제를 결론적으로 말하면 5진주 세사람 카드가 초중말복 세 사람 도안都安 3부자父子로 삼련불성三聯佛成 연합해 15진주를 이루어 추수판 인사문제를 매듭짓는 것이다.
가운데 중복은 갑오 말 사명으로 5진주 종통이긴 종통이로되 집안에서 죽은 장남 포함 네째이자 다섯째인 9가보(4,5眞 가보=甲午,갑칠)라는 것이고 마지막 말복 5진주는 다섯째이자 여섯째인 새끼손가락 막둥이로 11귀체에 의한 5=6으로 6서시임과 동시에 15진주 및 한 끗 수 튄 16수로 판을 종결한다는 것이다. 다시말하면,
5진주(이율곡은 진주수 참5를 '달구나 달구나 참외(5)'로 표현) 세 사람 5(초복)+5(중복)+5(말복)=15 진주로 밤송이 하나에 밤 세 톨, 그것도 세 살림에 걸쳐 세 번까는 초중말복 세 살림이지만 동지한식백오제 이전은 초중복 살림이 천지일월사체론인 일월 용봉 2사람 론 만으로 보아 보천교 1變에 이은 초복 2變, 중복 3變으로 세살림化 교리로 성도사님 살아생전 당대 천하사를 매듭짓는 것으로 생각했으나 결과적으로 아닌 것으로 판명났다. 셋,둘,하나 교리는 세 사람 3 부자가 함께 한 중복 도정 시절 중복도정의 포교대운을 실질적으로 주도한 사람은 교리적으로 제거되어 유명무실화 되어 셋이면서도 둘이었다. 문왕사명자이신 안운산 성도사님이 임진년2012 선화등천하시자 유명무실한 그 한사람을 최종적으로 내쫓아 둘이면서도 하나가 되었다. 그러나 필연적으로 흑운명월도수에 의해 윷판 말복도정이 일어나지 않을 수 없었으니 天長地久 申命無窮 말복도정의 마지막 5진주 수는 5 이면서도 가구판의 판돈을 싹쓸이(판모리) 해 종결시키는 6수 서시(포카판의 Royal Straight Flush)였으므로 105제 이전에는 그 정체가 드러날 수 없었다. 즉, 말복 5진주는 윷판도수의 종결자인 6서시로 105제 이전의 5+5+5=15진주 수는 사실상 한 끗이 튄 5+5+6=16 수 였던 것이다. 11귀체에 의해 5진주는 판모리로 종결시키는 6서시임에도 불구하고 각각 초, 중복의 과도기 5진주는 판모리하지 못하는 진주이므로 6서시는 아니다. 엄밀히 말하면 마지막 진주 만이 5이면서도 판모리로 판을 종결시키는 6 서시이므로 5+5+5=15 수인 동시에 5+5+6=16 수이다. 초, 중복은 같은 5진주 수 종통이지만 아직은 동지한식백오제 다음 진법이 열리기 이전 과도기 종통이므로 15 수가 차질 못했다. 105제 지난 말복진법이 열려15수가 차야 하는 것이다. 이 5진주를 3개의 패로 15를 만드는것 즉, “신대방주”의 삼신일목이라는 방법 즉 세사람이 가진 패로 세살림 종통의 얼개를 맞추는 삼련불성三聯佛成이 바로 <15진주 신대방주 진주노름판>이다!!!!! 마지막 말복은 5 진주 종통이면서도 판모리를 하는 서시 6수이다. 15 수이면서 16 수인 것이다. 15수가 안 찬 초중복 5, 5+5의 10수는 판모리를 할 수 없다. 왜? 5수이자 6수인 마지막 주자가 들어서지 않은 과도기이므로. 5,6은 11成道, 11歸體에 의해 5=6인 새끼손가락 천지정리 무기토. 그러면 왜 가구판이냐 하는 문제. 15진주 수 전체 세살림 얼개와 한 끗 수가 튄 6서시로 16수가 되는인사문제가 동지한식백오제 이후 열리는 사오미 개명장의 정체가 초중복시절의 5수, 10(5+5)수 시절엔 6서시 등장 이전의 과도기이므로 (넷째이면서 다섯째인 4+5)갑오 노름이었다. 즉 갑오패가 K,Q,J,10,9의 Straight Flush 패 역할을 한 것이다. 그나마 가짜 갑오 망통패 들고서 서로 진주인 척 포카페이스하는 가짜 가구假九판이었다.즉 참 9는 갑오(4와5로 된 갑오)인데, 그나마 알팔(1,8)/비칠(2,7)/쎄륙(3,6)패로 기세농민하는 판이었다. 부언하면 갑오패도 사실은 장땅(10 두 장인 장땡)보다 끗수가 낮은 패이니 포카판의 스트레이트 중 제일 높은 AKQJ10패로 비유할 수 있으나 실상은 그림이 같은 Flush 패 보다 낮은 족보에 불과하다. 한 술 더 떠 갑오생의 중복시절은 동지한식백오제와 운암강수만경래 초중말복 세살림과 천지대사 6,7,8월, 나는 1자, 3자를 뽑았노라 하신 의미와 초중말복 세살림 사명기의 핵심 의미는 커녕 한동석 <우주변화원리>의 6氣論의 한계적인 7 午 군화, 9(7) 申상화에 포획되어 천간의 丙군화가 무엇인지 병오현불상과 현무경의 오신술부 인사문제를 전혀 알 수 없던 시절이었다.
상제님의 가구진주노름판은 제일 큰 대판이며 15수 의 진주를 의미하는 또는 5끗수의 순우리말 용어인 가구 -가귀를 분명하고 똑똑히 알아야해요. 이 5끗수에서 일임수의 일자!!!붙은줄 아시고 태모님께서 패를 뺀다시며 말수가 먹는다고선언하심! 북방 임!!붙은줄을 세상이 모르는 그 6수! 서시!!! ,한끗 수가 틘 ! 판밖! 의외의 상씨름꾼!!....이는 때가 안되어서 그동안 도무지 몰랐던 그 서시!!! 6!으로 16자의 봉천지도술약국재전주동곡 생사판단 도수로 약방안의 일로 선천을 매듭짓게 도수를 짜셨다 진주노름은 “갑자꼬리 즉 칠성도수 즉 갑칠 막내둥이아들”이 종장 막판의 노름판의 최후의 손 말수가 판을 칩니다. 그것이 “갑오갑자미!”라고 노름판의 소리치는 의식입니다.
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