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이 름    안원전
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제 목    🌺🌺 ♤♤증산도 진법의 개창자와 추수자.●대나무는 변치않는 충절의 상징. -金剛 大仙師







동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한


임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申)  세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.




<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
http://band.us/#!/band/61758246







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범증산계통합경전-십경대전 서문 5월31일 출간! 전국서점 구독!
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..








공동리더
금강
2022년 4월 11일 오후 12:13





♤♤
증산도 진법의 개창자와 추수자.

●대나무는 변치않는 충절의 상징.


●청송녹죽이 도통지연원.


1 상제님께서 구릿골 약방에서 천지대신문을 여시고 대공사를 행하실 때

2 성도 아홉 사람을 벌여 앉히신 뒤에 이르시기를
○“이제 도운(道運)을 전하리라.” 하시고

3 성도들에게 물으시기를
○“일 년 중에 가장 빨리 자라나는 것이 무엇이냐?” 하시니 모두 ○“대나무입니다.” 하고 대답하거늘

4 말씀하시기를
○ “대(竹)의 기운이 만물 중에 제일 크니 그 기운을 덜어 쓰리라.” 하시니라.

5 이어
○갑칠(甲七)에게
○“푸른 대 하나를 뜻대로 잘라 오라.” 하시어 그 마디 수를 헤아리니 모두
○열한 마디이거늘

6
●한 마디를 끊게 하시어
●●무릎 밑에 넣으시고

●남은 열 마디 중
●끝의 한 마디를 잡으시며

7 말씀하시기를
●“이 한 마디는 두목(頭目)이라. 왕래와 순회를 마음대로 할 것이요

8
●남은 아홉 마디는
●구궁 도수(九宮度數)로 교(敎) 받는 자의 수효와 맞는도다.” 하시고

9 갑칠에게
○“뜰에 나가 하늘에 별이 몇 개나 나타났는가 보라.” 하시니라.

10 갑칠이 밖에 나가 살펴본즉 ○검은 구름이 온 하늘을 덮었는데

11 다만 하늘 복판이 열려서
○ 별 아홉 개가 나타났거늘 그대로 아뢰니

12 말씀하시기를
○“이는 교 받는 자의 수효에 응함이니라.” 하시고

13 또 말씀하시기를
○“도운(道運)의 개시(開始)가 초장봉기지세(楚將蜂起之勢)를 이루리라.” 하시니라.

14 이 해에 대가 크게 흉년이 드니라.

☆☆
1. 11마디는 11성도.
2.11마디 중 1마디를 끊어 무릎 속((슬안))에 꼭 꼭 감추심.
슬하의 자식이 아니라 슬안의 자식.
ㅡ은두장미 둔공사로 마지막 추수판에 등장시키는 한 사람.

3.10마디 중 끝에 상제님이 쥐신
한 마디가 두목이신 대모 고수부님
ㅡ낙서 남방 9리화(상제오좌)이신 상제님의 아내(안해)이자 낙서 북방 1수(임자)이신 태모님.

4.슬안자식(추수판 지도자. 도운의 추수용. 용봉진인 )이 충절의 일꾼과 더불어 1년만에 대흥한다.


♤(증산도 道典 6:106)
○○내가 너 되고 네가 나 되는 일.

1 무신(戊申 : 道紀 38, 1908)년 2월에 하루는 상제님께서 성도 10여 명을 뜰 아래에 늘여 세우신 뒤에 수부님과 더불어 마루에 앉으시어
2 경석에게 망치를 들리시고 상제님과 수부님을 치며 동상례(東床禮)를 받게 하시니
3 수부님께서 방으로 뛰어 들어가며 말씀하시기를 “죽으면 한 번 죽을 것이요, 두 번 죽지는 못하리라.” 하시니라.
4 상제님께서 크게 칭찬하시고 다시 안내성에게 망치를 들리시어 경석을 치며 “무엇을 하려느냐?” 하고 묻게 하시니
5 경석이 “역모(逆謀)를 하겠다.” 하고 대답하니라.

6 이어 수부님께 일러 말씀하시기를
●● “네 나이는 스물아홉이요, 내 나이는 서른여덟이라.

7
●●내 나이에서 아홉 살을 빼면 내가 너 될 것이요,
●● 네 나이에 아홉 살을 더하면 네가 나 될 것이니

8 곧
●●내가 너 되고, 네가 나 되는 일이니라.” 하시니라.


♤(증산도 道典 6:4)
○○고민환과 칠성용정 공사.

1 하루는 태모님께서
○고민환을 수석 성도로 세우시어 ○칠성용정 공사(七星用政公事)를 보시니라.

2 태모님께서 강응칠(姜應七)에게 명하여
● “네가 입는 갓과 도포를 가지고 오라.” 하시어
●남장(男裝)을 하시더니

3 다시
●민환에게
●“네가 입는 의관을 가져오라.” 하시어
●그 옷으로 갈아입으시고

4
●민환에게는
●태모님의 의복을 입히시어 ●여장(女裝)을 시키신 뒤에 내실(內室)에 있게 하시니라.

5 이윽고 태모님께서 밖으로 나오시어 말씀하시기를
●● “내가 증산(甑山)이니라.” 하시고
6
●● “민환의 나이 마흔에 일곱을 더하면 내 나이 마흔일곱이 되고, 내 나이 마흔일곱에서 일곱을 빼면 민환의 나이 마흔이 되니

7
●●민환이 곧 나의 대리(代理)요, ●●증산의 대리도 되느니라.” 하시니라.

○청년 일곱 사람과 칠성 도수
8 또 청년 일곱 사람을 선출하시어 칠성 도수를 정하시니,
○의복을 새로 지어 입히시고 공사에 수종 들게 하시며

9 말씀하시기를
●●“신인합일(神人合一)이라야 모든 조화의 기틀을 정한다.” 하시니라.

10 이어
●민환을 바둑판 위에 앉히시고 ●저울을 걸어 놓으신 뒤에 이르시기를
●“너는 저울만 맡아 보라.” 하시며

11 성도들에게 일러 말씀하시기를 ●●“앞으로 모든 일을 민환에게 맡긴다.” 하시니라.

12 공사를 마치시고
●태모님께서 남장을 하신 채 사랑에 가시어 사흘 동안 술만 드시고 진지를 드시지 않으시니라.

13 그 후로
●태모님께서 모든 도정을 민환과 상의하여 처리하시매
●성도들은 민환을 태모님의 정통 후계자로 인식하거늘

14 조종리 강씨 신도들은 태모님께서 응칠의 옷을 입지 않으신 것과 민환에게 도수를 붙이신 것에 불만을 품고 공사를 보신 날 저녁부터 술렁이기 시작하니라.


♤(증산도 道典 11:98)
○○대두목은 두목을 대신하는 후천진인.

○○대두목은 ?
증산상제님께서는 대나무 종통공사에서 태모 고수부님을 두목으로 정하시고 너는 복덩이라 속히 도통하리라 하셨읍니다 나에게서 9수를 감하면 너요 너에게서 9수를 더하면 나니 너가 나되는 것이요
내가 너되는 것이니
너는 나의 ((대리))라 하셨읍니다

고수부님께서는 (병신생 흑룡태몽의 이율곡 선생의 후신사명)ㅡ성포 고민환에게 ○나에게서 7년을 빼면 민환이요 ○민환에게서 7년을 더하면 나이니
○민환은 나의 ((대리ᆞ대행자))가 되리라

ㅡ즉
○상제님의 대리는 태모님이요 ○태모님의 대리는 고민환이니 즉 ○상제님의 대행자가 고민환이란 소리와 진배없으니
●●고민환으로 상징되는 사람(분)이
●●상제님ㆍ태모님의 대행자이자 종통 두목이신
●●태모님을 ●●(대신하는ㆍ대역하는 대두목) 이라는 뜻입니다

○성포는 태전 텃밭을 이룬다는 뜻이며
○민환의 하늘민자(날일 글월문ㆍ성씨문) 문공신의 진주도수)
○문공신의 호 남룡(용)은 남쪽바다의 적룡
○경진생 태모님은 서방 금의 백룡
○이율곡의 태몽은 흑룡
○흑룡은 간지로 임진
ㅡ이율곡의 탄생설화와 같은
●병신생이면서
●임진일주 이신분이
두목이신 경진생 태모님께서 금생수하여 탄생한 해도진인 대두목입니다
ㅡ낙종룡(경진)ᆞ이종룡(경진)ㆍ추수룡(임진) 삼룡도수입니다!

*** 이를 모르고 대부분의 난법에서는 큰 대자 대두목이라 오해하여 자신이 대두목이라하는 사제교리를 양산하였읍니다
왕눈이ㆍ개구리(입만열면 사제교리 꽥꽥거리는 개구라 왕눈이만 양산하였던 것입니다!

●●태모님을 대신하는
●●대두목 룡이 진인으로 출세합니다!
●●상제님의 입속 여의주와 ●●손바닥의 북방 임자 별 무자는 ●●임진룡의 상징입니다.

☆☆☆
낙종룡.
이종룡
추수룡.
나는 추수룡 찾아서 태전가노라.

천지공사 어디에도 개를 숨기는 술둔이나 말을 숨기는 오둔공사는 없읍니다.
용둔공사와 봉황 불 묻는
매화((화둔)) 공사만 있읍니다.
용과 봉황((용봉진인)을 상제님 슬안자식으로
은두장미 숨겨 놓았읍니다.

초복도정 안운산 성도사님과 선배 신앙인들.
중복도정 안경전 ㅇㅇㅇ과 도우들.
모두가 상제님 태모님 슬하의 자식들입니다.
하지만 슬안의 자식들은 아닙니다.
○○
슬안의 자식들은 말복 마지막 추수도정의 안원전 총사수와 일꾼들입니다.

○○
수식남방매화가?
남방 불 묻은 집을 어느 누가 알리오?

장안장창 오소가?
그 남방 불 묻은 집을 알고서 찾아가는 자식들이 있으면
나(상제님 태모님)는 천상에서
긴 시간 편안하고 기쁘게 웃고 노래 부르리라.

☆☆☆
남방 봉황 새 불 묻은 곳이
초복 도정일까요 ?
중복 도정일까요?
아님 다른 곳인가요?

♡대각기원 금강복망.



공동리더금강
대두목을 BIG BOSS로 보는 천지공사 시각과 해석이 무수한 건방지고 철부지인 난법 교주를 양산했다.
성경상 빅 보스는 짐승들의 수괴아닌가?





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