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동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
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범증산계통합경전-십경대전 서문 5월31일 출간! 전국서점 구독!
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..
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천지공사와 도사에 있어 청음 남주의 본질과 정체 모아보기-청음 이상호, 남주 이정립(성영)은 🇯🇵조선총독부 경성 경무국 🇰🇷조선인 탄압 책임담당 동광회 회장 김태석-태식& 경기도 경무국 후지모토 국장에게 이중으로 포섭, 매수된, ~600만 민족종교 보천교 해체의 행동책~🎭으로 직접 이들 양 쪽 일제 순사 8 명을 거느리고 당시 일제에게 정체불명였던 차교주가 은거해 있던 함양 황석산 우전리로 찿아가 차교주를 반강제적으로 협박 일제 첩보대에 비밀조직을 공개하는 소위 '보천교 양해사건'을 일으켜 일제 수사관들과 차경석 교주를 직접 대면케 해 비밀교주의 정체를 폭로 공개하고 비밀 결사조직인 보천교 조직의 실체를 처음 공개케 한다. 청음남주에 의한 '보천교 양해사건'으로 인해 6백 만 민족종교 보천교는 발가벗겨진 채 조선총독부의 '보천교 신법제정'과 함께 해체되는 운명에 처한다. 청음 남주는 이 사건 이후 조선 총독부를 등에 업고 그들의 목적에 부응해 '독립운동자금의 산실' 보천교 해체를 위한 행동책으로 보천교 혁신운동을 본격적으로 일으키고 보천교 출교 이후 조선총독부 조선인 거물 친일파 종교 전문 밀정인 *조선총독부 촉탁* 김환金丸의 기획에 의해 동화교를 창교하고 해방 이후 반민특위에 의해 친일파로 처단되어 체포 구금대기 중 이승만의 야만적인 반민특위 해체명령으로 구사일생으로 살아나온다.
또한 이 상호(본명:明鐸)·이 성영(본명:誠鐸) 형제 두 사람은 목포에 수감되었을 적에 모든 책임을 얼굴도 모르는 태모님에게 덮어씌워 태모님으로 하여금 감옥생활 하게 만든 적도 있고 보천교 교주로 차경석을 옹립한 뒤 실권을 쥔 뒤 다시 축출하고 교권을 차지할 욕심으로 곤존 고수부님을 공개적으로 축출운동을 벌여 결국 조종골로 내쫓은 파렴치한이었습니다.
뒤에는 자신들이 주인공 추수사명자인 해도진인(海島眞人)으로 자처하여 욕속부달(欲速不達)의 허황된 욕심으로 자신들에게 진리를 전해준 스승이자 이종물 사명자인 차 경석 교주를 조속히 옹립시킨 뒤 조선총독부를 등에 업고 차 교주를 축출하여 교권을 차지하고자 공개적으로 보천교 혁신운동을 벌이기도 했습니다.
청음과 남주가 무진년 동지 대각다리 인암 박공우 성도 조우사건과 의통해인 전수에 대해 스스로를 해도진인으로 착각하며 진사성인출의 비결에 의거 무진기사년의 연도에 맞추어 마침내 1928(무진)년 일제의 협력을 얻어(조선총독부 종교계 고등밀정인 "촉탁" 신분 김환과 정무총감 조선인 비서 채기두의 협조로 ‘동화교’를 창교하고 차경석 교주와 김형렬 미륵불교를 배신하는 배사율을 범하면서 자료를 취합한 그들 형제는 <서전 서문>의 기사(1929) 삼월기망(3.16)에 맞추어 ‘대순전경’을 발행한 바 있습니다. 그러나 대국적으로 무진년은 곤존 태모 고수부님의 무진년 구월도 공사로 임술생 문왕 추수사명자를 영적으로 깨우는 공사로 상제님과 태모님은 무진년 공사로 술부戌符 문왕사명자와 자부子符 사명자 병립하게 하여 문왕추수사명자를 청음으로 하여금 은폐시키시고서불徐市의 서徐씨 해원공사를 서鼠=子 띠 생 청음 이상호에게 부쳐 이악충자以惡充者로 해원하게 하셨습니다.
*<甑山道 道典 들어가는 말>*김자현 성도의 손자 김택식에 의하면 “조부님은 이상호에게 증언을 해 주지 않았다.”고 한다. 뿐만 아니라 김자현 성도는 김형렬 성도, 김갑칠 성도에게도 당시 보천교에서 출교된 뒤 태운장의 미륵불교 신도로 들어온 이상호에 대해 “한 판 차려 보려는 다른 뜻을 품고 있으니 전해 주지 마시오.” 하고 강력하게 요구했다 한다. 이상호에 대한 이런 비판적인 의식은 당시 주요 성도들에게 널리 파급되어 있었다.(참고: 임술 생 김형렬 성도의 손자 김현식씨의 증언도 김자현 성도의 손자 김택식의 증언과 동일하게 청음 이상호가 수차에 걸쳐 상제님 성적을 들려달라고 간청하였으나 들려주지 않았다고 증언함)
<甑山道 道典 들어가는 말>*백운동의 안내성 성도는 몇 차례 찾아와 증언을 구하는 이상호에게 단 한 마디도 응대해 주지 않고, 멀리 구성산만 바라보며 눈길조차 주지 않았다고, 소년 시절에 곁에서 이를 지켜본 아들 안정남이 증언한다. 또 안필성은 이상호와 같은 동네에 살면서도, ‘도인이 일찍 봉사가 되었다.’고 그에 대한 불신이 깊었다. 그래서 주요 성도들 못지않게 상제님과 삶을 함께 하고 상제님에게서 큰 도
수를 부여받았음에도, 그 내용을 깊이 있게 증언해 주지 않았다.
<甑山道 道典>(도문(道門)과 성도(聖徒) 3편 192장<측각주>)* 안내성 성도의 입문 과정이 그 동안 베일에 가려져 있었던 까닭을 그의 아들 정남은 이렇게 증언했다.
“우리 아버님 생전에 이상호 씨가 와서 뭔가를 알려고, 뿌리를 캘려고 했는데 안 가르쳐 줬어. 그 이유가 있어. 이상호가 가고 나면 아버님이 ‘저놈이 역천을 해도 보통 역천을 하는 놈이 아니다. 책을 쓴다고, 우리 대선생님을 빙자해서 종교 장사를 한다. 그런 놈한테 내가 뭣 하러 알려 주냐.’ 그러고 ‘저놈이 얼마 안 가서 천벌을 맞는다.’ 했거든. 결국 이상호는 눈도 못 보고 살다가 운명을 했다고 하더만.”
<태모님께서 아들 삼으신 이용기 성도 휘하 이교승 신도 증언>* ‘이상호 형제가 세상 떠나기 전에 태모님이 살아계신데도 “우리가 종통 계승자다. 일이 여기서 된다.”고 하며 감 놔라, 대추 놔라 했다.’ <안내성 성도 아들 증언 내용>* ‘이상호 형제는 녹용을 한 가마씩 쌓아 놓고 금 궤짝을 갖다 놓았다. 이상호가 죽었을 때, 큰 형님이 가서 보니까, 그 집안에서 그런 물건이 나오더라는 것이다. 그걸 자기 눈으로 직접 봤다고 한다.’
<보천교 연혁사(普天敎 沿革史)>*당국자 중에서 이 상호(李祥昊)와 친밀한 사람이 있어 이 상호를 권고해 가로대 군(君)이 조선 내에서난 피신할 곳이 없으니 만주 방면에 건너가 개척 사업에 종사하면 우리도 될 수 있는데 까지 원조하고 선도 하겠다 하고 김 응두(金應斗)를 수행케 하야 만주에 들어가라 하였다. <보천교 연혁사(普天敎 沿革史)>*이 상호(李祥昊)는 당국자의 지도 후원 아래에 상등(上等) 양복(洋服)을 착용(着用)하고 금은보석(金銀寶石)의 장신품(裝身品)을 갖추며(俱) 그 첩(妾)인 여학생도 극(極)히 사치적(奢侈的)으로 장식하야 동반(同伴)으로 만주에 들어가 이름(名字)을 바꾸어(改) 전라남도 이(李) 모(某)라 가칭하고 백만장자로서 만주 토지를 매수하려 왔다고 선전하였다.
<보천교 연혁사(普天敎 沿革史)>*그런대 금전이라 하면 친자식 사이(親子)도 모른 체 하는 만주 각 사회단체 등은 이 상호(李祥昊)의 내력을 철저히 탐사한 후에 그 사람(彼)은 보천교의 금전을 절취하야 왔으니 그 재물을 우리들이 나누어 먹음(分食)이 가하다 하야 주야로 협박 공갈하여 일방으로난 지나 관헌에게 불량분자로 고발하야 이 상호를 포박(捕縛) 수금(囚禁)하였다.
금강
2022년 9월 15일 오후 5:09
♤♤ 소아 학질
( 복학.자래. 영양실조) 치병 공사.
((광의로는 코로나,단독 치병공사))
○○
펜데밐 독백신시대에 청소년들의 미래에 대해 깊이 생각해보라.
○○
중복과 여러 사이트에서 이 공사에 대해 전혀 모르고 엉뚱한 소리만
나오기에...
제가 한글 올립니다.
공사해석은 철두철미해야 합니다.
☆☆ 소아 복학.(말라리아는 성인보다 청소년이 더 위험하다)
우리나라에서도 말라리아는 매우 오래 전부터 존재했고, 가장 창궐했던 전염병 중의 하나이다. 우리나라에서는 학(瘧)이라는 이름으로 불렸는데 이는 말라리아와 비슷한 다른 병까지를 포함하고 있다.이 밖에도
☆ ‘자래니’ 또는
☆‘자라배’라는 말로 구전되기도 하였다. 최초의 역사적 기록은 『고려사』 의종 6년(1152)조에 보이고 있고, 현존하는 우리나라 최고(最古)의 의방서(醫方書)인 『향약구급방(鄕藥救急方)』에도 기재되어 있다.
[출처: 한국민족문화대백과사전 (말라리아)]
●●
☆☆제 자식은 놓친 자식입니다
1 하루는 여러 성도와 더불어
●태인 읍내를 지나실 때 한 여인이 ●아홉 살 된 아이를 업고 가다 길가에 내려놓고 서럽게 울거늘
2 상제님께서 그 옆을 지나시다가 물으시기를
☆ “저 아이는 어떻게 된 것이며 그대는 어찌 그리 슬피 우는고?” 하시니
3 그 여인이 울음을 멈추고 아뢰기를
☆ “이 애는 저의 자식인데 다섯 살 들면서 병이 난 것이 아홉 살까지 낫지 않아
4 하도 애가 타서 의원에게 갔더니 ☆‘벌레가 간을 범해서 못 고치니 데리고 가라.’ 하여 도로 업고 오는 길입니다.
5 사람들이 제각기 ‘나울(나병?)이 들었다.’고도 하고 ‘덕석자래’라고도 하며 갖가지 말을 하는데
6 뭐라 해도
●제 자식은 놓친 자식입니다. 그런데 얼른 죽지도 않고 이렇습니다.” 하고 다시 슬피 우니라.
●●우리 선생님은 하늘님이오
7 상제님께서 “그리 슬피 울지 말라.” 하시며 그 여인을 위로하시고
8 돌아서시어
●최창조(崔昌祚)에게 ☆“부인에게 그 집 뒷산에 조그마한 암자가 있는지 물어 보라.” 하시거늘
☆☆☆
*최창조는 최고로 창성한 조정. 단체. 조상의 음호라는 의미.
최창조 삼신도수.
*뒷산은 남향집의 뒷산이니 서북 간이나 동북간(7간산)이고 암자는
풍류나 불도의 암자이니 그 기운을 쓰신다는 뜻.
9 창조가 물어보매 과연 있다 하기로 그대로 아뢰니 말씀하시기를
10 “아침 일찍 절간에 올라가서 절간 종을 세 번씩 사흘만 치면 나을 것이라고 해라.” 하시니라.
☆☆☆
3×3=9
밴드의 삼월 삼진. 구월 구일 (중양절)어 관한 글 검색하여 참조.
특히 상제님의 탄신일 9월 19일이
10은 무극이니 곧 중양 태양신이시다.
또한 9월 9일은 선매숭자 김호연 수도공부 시작일이다.
☆☆☆
절간 종 ㅡ황응종.비인복종.
응수조종태호복.
복록소도수.
11 창조가 여인에게 말씀을 전하면서
●“우리 선생님은 하늘님이오. 시답잖게 듣지 말고 꼭 하시오.” 하니
☆☆☆
상제님의 천지위격을 제대로 인식하라!
그래야 상제님을 참칭하는 마구니에 빠지지 않는다.
12 그 여인이
●“그것이 무슨 말씀입니까?
●당장 가서 하겠습니다.” 하고 연신 절하며 주소를 묻거늘
☆☆☆
믿음의 본질!? 일심신앙?
13 상제님께서 다만
●“전주 동곡약방이라 가르쳐 주라.” 하시니라.
☆☆☆
전주동곡해원신.
봉천지도술약국.
생사판단 서신사명
(증산도 道典 2:130)
●●선생님, 저의 자식이 살았습니다
1 며칠 후에, 태인 길거리에서 울던 그 여인이 남편과 함께 구릿골 약방으로 찾아오니라.
2 여인은 아이를 업고 남편은 ●장닭을 안고 와서는 “선생님, 저의 자식이 살았습니다.” 하며 상제님께 절을 올리는데, 남자는 엎드려 연신 머리를 조아리며 일어날 줄을 모르더라.
☆☆☆
계룡산 장닭.
누런 장닭. 황계.
두홰친(운)다
관련 밴드 글 참조
3 상제님께서 웃으시며
●“아이가 나았다니 그런 좋은 일이 어디 있느냐. 그런데 없는 사람이 어찌
●닭을 가져왔느냐.” 하고 나무라신 후에
4
● “짚을 빼 오라.” 하신 다음 손수 ●신을 삼으시어
●닭을 보고 정색을 하시며
●“이 신 값이 두 돈이니 사서 신으라.” 하시고
☆☆☆
짚신은 집신ㅡ가구신 조왕신 보호신.
신발은 ㅡ신이 발한다는 뜻.
두냥은 정음 정양.
5 장닭 발에 짚신을 신기려 하시니 닭이 발을 털며 신지 아니하거늘 상제님께서 손을 들어 닭의 뺨을 치시니라.
☆☆☆
이 구절은 마음으로 느껴야한다.
6 이에 닭이 놀라
●‘꼬끼오’ 하고 우니 상제님께서 ●“오냐, 네가 사겠다고 하니 고맙다.
진작 산다고 했으면 뺨을 맞지 않았지야.” 하시고.
☆☆☆
후천가는 신발 값으로 두냥은 그저지?
7 그 내외를 보고 일러 말씀하시기를
●“빨리 가라. 없는 사람이 놀면 못쓰니,
●병 나은 자식 귀하게 여기고 부지런히 일을 하여 남과 같이 살도록 하라.” 하시니
그 내외가 백배사례하고 떠나니라.
(증산도 道典 2:131)
●●내가 낸 법이 진법
1 성도들이 아뢰기를
●“원평서 자래 들어 죽게 된 아이를 고칠 때는
●문어, 곶감, 대추로 살리시므로 ●‘우리도 배웠다.’고 하였는데
☆☆☆
문어ㅡ책 경전.
곶감ㅡ내단 감주 식혜.
대추 ㅡ옥추통부.
2 이번에 자래 든 아이는
●●‘절의 종을 사흘 아침 세 번씩 치라.’ 하여 병을 낫게 하시니
☆☆☆
종고일성 봉명일창
3 모두
●‘당신님의 법은 참으로 배울 수 없다.’고 합니다.” 하거늘
4 상제님께서 말씀하시기를 ●●“너희들은 본래 너희들이며 ●●나는 본래 나니라.
5 그러므로
●● 본래의 이치를 깨달은 자를 ●●성인이라 하느니라.
6
●만법이 머무는 법이 없거늘
●내가 낸 이 법이
●●진법(眞法)이라는 말이니라. ●●알아듣겠느냐?
7 그러므로
● ‘성인의 말은 한마디도 땅에 떨어지지 아니한다.’ 하느니라.” 하시니라.
●●이 덕이 뉘 덕인고! 하늘님 덕이라
8 며칠 후에 다시 그 내외가 이바지를 장만하여 짊어지고 아이를 데리고 상제님을 찾아와 뵙거늘
9 상제님께서 물으시기를 “이 음식은 무슨 음식인고?” 하시니
10 남편이 꿇어앉아 말하기를 ●“살림이 없어 짚신 장사를 해 왔는데 그동안은 아무리 잘 삼아도 한 켤레에 돈 반밖에 못 받아서 근근히 연명하였더니
11 지난번에 하늘님께서
●우리 닭에
●두 돈짜리 신을 파신 후로는
●꼭꼭 두 돈씩 받으니 이제는 살기도 넉넉해졌습니다.
12 저희 내외가
●● ‘이 덕이 뉘 덕인고!
●●하늘님 덕이라.’ 하여 음식을 장만해 오면서 병 나은 자식도 같이 왔습니다.” 하고 사례하니
13 상제님께서 웃으시며 그 음식을 성도들로 하여금 나누어 먹게 하시니라.
14 그 후로 성도들은 더욱더 상제님을 하느님이라고 믿고 따르니라.
(증산도 道典 2:132)
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(이 글 하나만 정독해도 종통을 확실히 안다)
말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(안씨 추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀
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종통宗統의 화룡점정:못 다 이룬 꿈- 3제갈 8한신, 시대를 넘어 이제 때가 되다.
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종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유
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종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
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종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691104&categoryId=0®dt=20161016125706
종통宗統. <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-
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종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.By 慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691592
종통宗統.종통문제의 노른자 핵심, 핵심 중의 핵심- 진주 가구판 15진주 노름 판에 대한 최종정리 By慧光 大仙師
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<초중복운수의 본부 근무자와의 진리전쟁에서> 보낸 카톡글 중에서 발췌한 내용입니다- By 慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691589
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 1.>— By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 2.> - By慧光 大仙師
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말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1>-By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-2> -By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2739
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-3> -By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2741
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-4>
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2743
<말복운수로 본 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 시리즈4>-난법과 진법-By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2746
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1~> -By慧光 大仙師
1. http://blog.daum.net/cheramia/15691686
2. http://blog.daum.net/cheramia/15691687
3. http://blog.daum.net/cheramia/15691688
4.http://blog.daum.net/cheramia/15691690
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