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동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
초중말복 5진주 세명(5진주를 율곡은 <참 5>인 <달고나 참외>로 표현 ). 5+5+5(6)=15(16).마지막 5진주는 판모리 6서시. 따라서 15진주 수는 참5 달고나 참외 5진주 3명이 합해 이루어지며(1,3,5,7,9 양수의 황극수5를 취한 것) 마지막 5진주는 음수 2,4,6,8,10의 후천 황극수 6도 가능하므로 한 끗수가 튄 16수도 된다. 말하자면 마지막 말복 5황극수 진주는 11귀체에 의해 11성도에 대한 5의 보수 6도 되므로 15진주, 16진주수도 되는 것이다.
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다.
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*서문이라 목차가 없음
동지한식백오제 천지공사 105년간의 종통인사 비밀을 모두 밝힌다..
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천지공사와 도사에 있어 청음 남주의 본질과 정체 모아보기-청음 이상호, 남주 이정립(성영)은 🇯🇵조선총독부 경성 경무국 🇰🇷조선인 탄압 책임담당 동광회 회장 김태석-태식& 경기도 경무국 후지모토 국장에게 이중으로 포섭, 매수된, ~600만 민족종교 보천교 해체의 행동책~🎭으로 직접 이들 양 쪽 일제 순사 8 명을 거느리고 당시 일제에게 정체불명였던 차교주가 은거해 있던 함양 황석산 우전리로 찿아가 차교주를 반강제적으로 협박 일제 첩보대에 비밀조직을 공개하는 소위 '보천교 양해사건'을 일으켜 일제 수사관들과 차경석 교주를 직접 대면케 해 비밀교주의 정체를 폭로 공개하고 비밀 결사조직인 보천교 조직의 실체를 처음 공개케 한다. 청음남주에 의한 '보천교 양해사건'으로 인해 6백 만 민족종교 보천교는 발가벗겨진 채 조선총독부의 '보천교 신법제정'과 함께 해체되는 운명에 처한다. 청음 남주는 이 사건 이후 조선 총독부를 등에 업고 그들의 목적에 부응해 '독립운동자금의 산실' 보천교 해체를 위한 행동책으로 보천교 혁신운동을 본격적으로 일으키고 보천교 출교 이후 조선총독부 조선인 거물 친일파 종교 전문 밀정인 *조선총독부 촉탁* 김환金丸의 기획에 의해 동화교를 창교하고 해방 이후 반민특위에 의해 친일파로 처단되어 체포 구금대기 중 이승만의 야만적인 반민특위 해체명령으로 구사일생으로 살아나온다.
또한 이 상호(본명:明鐸)·이 성영(본명:誠鐸) 형제 두 사람은 목포에 수감되었을 적에 모든 책임을 얼굴도 모르는 태모님에게 덮어씌워 태모님으로 하여금 감옥생활 하게 만든 적도 있고 보천교 교주로 차경석을 옹립한 뒤 실권을 쥔 뒤 다시 축출하고 교권을 차지할 욕심으로 곤존 고수부님을 공개적으로 축출운동을 벌여 결국 조종골로 내쫓은 파렴치한이었습니다.
뒤에는 자신들이 주인공 추수사명자인 해도진인(海島眞人)으로 자처하여 욕속부달(欲速不達)의 허황된 욕심으로 자신들에게 진리를 전해준 스승이자 이종물 사명자인 차 경석 교주를 조속히 옹립시킨 뒤 조선총독부를 등에 업고 차 교주를 축출하여 교권을 차지하고자 공개적으로 보천교 혁신운동을 벌이기도 했습니다.
청음과 남주가 무진년 동지 대각다리 인암 박공우 성도 조우사건과 의통해인 전수에 대해 스스로를 해도진인으로 착각하며 진사성인출의 비결에 의거 무진기사년의 연도에 맞추어 마침내 1928(무진)년 일제의 협력을 얻어(조선총독부 종교계 고등밀정인 "촉탁" 신분 김환과 정무총감 조선인 비서 채기두의 협조로 ‘동화교’를 창교하고 차경석 교주와 김형렬 미륵불교를 배신하는 배사율을 범하면서 자료를 취합한 그들 형제는 <서전 서문>의 기사(1929) 삼월기망(3.16)에 맞추어 ‘대순전경’을 발행한 바 있습니다. 그러나 대국적으로 무진년은 곤존 태모 고수부님의 무진년 구월도 공사로 임술생 문왕 추수사명자를 영적으로 깨우는 공사로 상제님과 태모님은 무진년 공사로 술부戌符 문왕사명자와 자부子符 사명자 병립하게 하여 문왕추수사명자를 청음으로 하여금 은폐시키시고서불徐市의 서徐씨 해원공사를 서鼠=子 띠 생 청음 이상호에게 부쳐 이악충자以惡充者로 해원하게 하셨습니다.
♤♤마패도수의 정확한 이해를 위하여...
모 판안 난법에선 대리두목 암행어사가 나온다고 설레발.
참 가지가지 천벌 받을 짓만
골라하는 놈들.
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금강
가짜 마패를 가지고 상제님의 천명 운운 하는 것만으로도 저쪽 판은 이미 종쳤다.
상제님의 말씀으로 구라치는데 더 이상 무슨 정의와 도덕이 남았는가?
근처에도 가지마시길...
♤♤현 시대상황을 천지공사 도수로 이해하는 관점.
출처 : chungkang5.. | 블로그
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♤♤현 시대상황을 천지공사 도수로 이해하는 관점.♤♤ 현 시대상황에 대한 상제님 천지공사의 관점. ●때가 되면 안다. ●때를 놓치지마라. ●때를 아는 자...m.blog.naver.com
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금강산 12000
2021. 8. 22. 22:01
♤♤ 현 시대상황에 대한 상제님 천지공사의 관점.
●때가 되면 안다.
●때를 놓치지마라.
●때를 아는 자는 실수가 없나니...
☆☆
●창조에게 가라사대 너도피하라.
●또 덕겸에게 일러 가라사대 [[일분]] 동안 일이니 집으로 돌아가라.
●통머릿골을 향하여 좌우 ●비틀걸음으로 가시며 ●도망은 이렇게 하느니라.
○○ 삼신도수ㆍ천금도통 무식도통 고깔도수 최창조성도와
○○덕두리 새울도수 최덕겸 종도는 밴드글에서 여러번 설명한대로 ○○범증산도가 참 도인들의 상징입니다.
●((최창조는 최고로 창성한 조상덕을 받은 자.))
●((최덕겸은 최고의 덕을 겸비한 자.))
●((덕두리는덕이 머리가 되는 상두쟁이 칠성도꾼의 모임))
○일분동안은 잠시동안이라는 뜻이며 동시에
○한일자 일분명의 뜻으로 한순간 일자로 분명해진다 밝아진다는 뜻입니다.
○○증산도인들에게 ‘일분(一分)’은 특별한 의미가 있습니다.
바로 생사판단 마패(馬牌) 공사로 알려진 공사에서 생사판단의 기준으로 제시된
○배은망덕 만사신 일양시생 일분명(一分明)’의 뜻을 밝히는 것이기 때문입니다.
☆☆[대전 4- 125]
하루는 종이 서른장되는 양지책에 전(前) 열다섯장에는 면(面)마다 ○「배은망덕만사신(背恩忘德萬死身) 일양시생(一陽始生)」이라 쓰시고
뒤 열다섯장에는 면마다 ○「작지부지성의웅약(作之不止聖醫雄藥) 일음시생(一陰始生)」이라 쓰신 뒤에
○경면주사(鏡面朱砂) 가루와 보시기 한 개를 놓고 광찬에게 일러 가라사대
이 일은 살길과 죽을길을 결정하는 것이니 잘 생각하여 말하라
광찬이 여쭈어 가로대
○선영신(先靈神)을 부인(否認)하거나 박대(薄待)하는 자는 살 기운을 받기 어려울 것이로소이다
천사 한참 생각하시다가 가라사대
○네 말이 옳도다 하시고 보시기를 종이로 싸서 주사 가루를 묻혀가지고 책장마다 찍어돌리시며 가라사대 이것이 마패(馬牌)니라 하시니라
●(일분명이 빠져있다.이상호 이정립의 진리에 대한 한계로 보입니다)
☆☆천지개벽경 무신편 20장
○ 무신년 겨울에 대흥리에 계시며 양지로 책을 만드시니, 양지가 모두 설흔 장이더라.
○앞의 열다섯 장은
한 장 두 쪽에
■가로로 배은망덕만사신이라 쓰시고,
가운데에
■세로로 일분명 일양시생이라 쓰셨으며,
뒤의 열다섯 장에는
한 장 두 쪽에다가
■가로로 작지부지성의웅약이라 쓰시고,
가운데에
■세로로 일음시생이라고 내려쓰시니라.
말씀하시기를,
이는
●[[살고 죽는 두 길]]이니, 어찌 하여야 살며 어찌하면 죽겠느냐?
잘 생각하여 말하라 하시니라.
광찬이 대답하여 말씀하시기를, ●[[선영에 소홀하고 선영신을 박대하면, 이런 사람은 복을 누릴 수 없겠나이다.]]
●((가로 세로로 문장을 쓰심은 10미토 무극과 기독교 십자가의 상징.
현금 기독교와 사탄교는 ●배은망덕으로 만번 죽으며 또한 선영신 부정과 박대로 죽는다.
●생사판단은 일순간 일분명으로 이루어진다
●● 작지부지성의웅약은 10미토 상제님과 마패도수 일꾼들이 이룬다.
●●배은망덕만사신 도수는 동지에서부터 현실화되고
●●작지부지성의웅약도수는 하지부터 현실화된다.
((그들에게 편들거나 빠지지말고 도망가라))
○○말을 들으시고 한참 동안 말씀이 없으시다가 말씀하시기를, 그럴 듯 하노라.
○종이로 질그릇을 둘러싸시더니 ○경면주사를 바르사
○각 장의 두 쪽에다가 찍으시고 말씀하시기를, 이것이
●●[[마패]]가 되리라.
○○제자가 여쭈기를, 대도 아래에 앞으로 배은망덕하는 사람과 성의웅약 하는 사람이 있게 되오리까?
말씀하시기를,
■나를 등지는 사람은 망하고, 나를 섬기는 사람은 창성하리라.
○○제자가 여쭈기를, 이번에 제자가 대답하거늘 한동안 잠자코 계시다가 말씀하시기를, 그럴 듯 하다고 하시니 어째서입니까?
○말씀하시기를, 모든 성씨의 선영신이 나의 공사를 받들어 덕을 쌓아서 자손을 위한 계책을 세우나니, ●나를 등져서 망하는 사람은 선령을 소홀히 하고 박대함이 되느니라.
○제자가 여쭈기를, 배은망덕만사신 ■[[아래에는 일분명이 있고, 작지부지성의웅약 아래에는 일분명이 없으니]] 어째서입니까?
말씀하시기를,
■배은망덕은 일분명이 있어서 세상이 모두 알게 하고,
■성의웅약은 하늘이 숨겨두어
○ 때가 와야 천하가 알게 하노라
((일분명은 일자로 분명하다.한순간에 밝아진다의 뜻입니다)).
戊申冬(무신동)에 在大興(재대흥)하시더니 以洋紙作卷(이양지작권)하시니 洋紙(양지)가 摠三十枚(총삼십매)라. 前之十五枚(전지십오매)난 在一張二面(재일장이면)하야 橫書(횡서) 背恩忘德万死身(배은망덕만사신)하시고, 中央(중앙)에 縱書(종서) 一分明一陽始生(일분명일양시생)하시고, 后之十五枚(후지십오매)난 在一張二面(재일장이면)하야 橫書(횡서) 作之不止聖醫雄藥(작지부지성의웅약)하시고, 中央(중앙)에 縱書(종서) 一陰始生(일음시생)하시니라. 曰(왈), 此(차)난 爲生死兩道(위생사양도)하나니, 何爲而生(하위이생)하며 何爲而死(하위이사)하리오. 深思熟考(심사숙고)하야 言(언)하라.
光贊(광찬)이 對曰(대왈), 疏忽先靈(소홀선영)하고 薄待先靈(박대선영)하면, 如此(여차)者난 不可以享福(불가이향복)하리이다.
聞言(문언)하사 默然良久(묵언양구)에 曰(왈), 似可(사가)하노라. 紙囊砂器(지낭사기)하시더니 塗鏡明朱砂(도경명주사)하사 押每張二面(압매장이면)하시고 曰(왈), 此爲馬牌(차위마패)하노라.
弟子(제자)이 問曰(문왈), 大道之下(대도지하)에 將有背恩忘德者(장유배은망덕자)하고, 將有聖醫雄藥者乎(장유성의웅약자호)잇가.
曰(왈), 背我者(배아자)는 亡(망)하고 師我者(사아자)는 昌(창)하노라.
弟子(제자)이 問曰(문왈), 今(금)에 弟子(제자)이 有對(유대)어늘 默然良久而后(묵연양구이후)에 曰(왈), 似可也(사가야)라 하시니 何以乎(하이호)잇가.
曰(왈), 万姓之先靈(만성지선영)이 於我(어아)에 皆奉公積德(개봉공적덕)하야 爲子孫之計(위자손지계)하나니, 有背我而亡者(유배아이망자)하면 此(차)난 爲疏薄先靈(爲疏薄선령)하노라.
弟子(제자)이 問曰(문왈), 背恩忘德万死身之下(배은망덕만사신지하)에 有一分明(유일분명)하고, 作之不止聖醫雄藥之下(작지부지성의웅약지하)에 無一分明(무일분명)하니 何以乎(하이호)잇가.
曰(왈), 背恩忘德(배은망덕)은 有一分明(유일분명)하야 爲世所共知(위세소공지)하고, 聖醫雄藥(성의웅약)은 無一分明(무일분명)하니 天(천)이 隱之(은지)하야 時來(시래)하면 爲天下之知(위천하지지)하노라.
●●이 공사에서 가장 중요한 내용.
{{ “제자가 여쭈기를, 이번에 제자가 대답하거늘 한동안 잠자코 계시다가 말씀하시기를, 그럴 듯 하다고 하시니 어째서입니까? 하니, 말씀하시기를,
모든 성씨의 선영신이 나의 공사를 받들어 덕을 쌓아서 자손을 위한 계책을 세우나니, 나를 등져서 망하는 사람은 선령을 소홀히 하고 박대함이 되느니라.“라는 부분입니다.}}
여기서 “이번에 제자가 대답”한 내용이 김광찬 성도의 “선영신(先靈神)을 부인(否認)하거나 박대(薄待)하는 자는 살 기운을 받기 어려울 것”입니다.
ㅡ천지개벽경에는 조금 표현이 다르지만 “복을 누리지 못하는 것”이 후천의 복을 누리지 못한다는 뜻이므로, 그 속뜻은
○○개벽 때에 죽는다는 말로서 같은 뜻입니다.
○현 그림자정부 사탄교의 악마성 부도덕 환골.
○기독교인들 중 일부가 조상을 마귀 우상숭배라고 부인하고 예수님만 찾는 경우와, 선영의 제사를 모시지 않고 박대하는 경우.
○만사신 죽는다.
○ 대순전경과 달리 천지개벽경에는 따로
“배은망덕은 일분명이 있어서 세상이 모두 알게 하고,”라는 말씀이 기록되어 전합니다.
■그 의미는 배은망덕만사신은 일분명 ㅡ일자오결로 분명해진다는 뜻입니다.
○○
이공사에서 마패에 대한 정확한 뜻과 도수를 알 수있읍니다.
배은망덕만사신과 일분명.
작지부지성의웅약과 일음시생을 쓴 종이 두쪽마다
질그릇을 싼 종이에 경면주사를 발라 돌려 찍으신것이
왕이 신하에게 마패를 내리는 칙령과 동일하다는 것입니다.
천지개벽 의통성업시에 칠성도꾼의 핵심일꾼들에게 과거 암행어사가 민정을 살피거나 군대의 전령들에게
말을 내리는 그러한 권능을 주시는 도수입니다.
칠성도꾼들에게 배은망덕과 선영신 박대 부정한 자에 대한 생사판단과 살자에 대해 성스러운 의통의 웅약을 내리는 권능을 상제님의 칙령으로 내리는 것입니다.
이러한 도수를 모 교단에서 다른 경전의 중요 구절을 다 빼먹고
마패라는 글자만 가지고 가짜 마패로 신도들을 속이는 것은 크나 큰 죄악입니다.
저 금강이 그 교단을 나온 것도 마패사건 때문인데 가짜가 들통나자 무슨 검사를 하고 꼭지를 상제님이 틀어 놓으셨다는 말들을 들을 때에는 황당함과 안타까움과 배신감이 느껴지더군요.
부디 그 교단의 신도님들도 성공하시길 기원합니다.
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(이 글 하나만 정독해도 종통을 확실히 안다)
말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재) 문왕 낙락장송 낸(안씨 추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀
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종통宗統의 화룡점정:못 다 이룬 꿈- 3제갈 8한신, 시대를 넘어 이제 때가 되다.
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종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유
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종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
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종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체
http://blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=08aIN&articleno=15691104&categoryId=0®dt=20161016125706
종통宗統. <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-
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종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.By 慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691592
종통宗統.종통문제의 노른자 핵심, 핵심 중의 핵심- 진주 가구판 15진주 노름 판에 대한 최종정리 By慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691589
<초중복운수의 본부 근무자와의 진리전쟁에서> 보낸 카톡글 중에서 발췌한 내용입니다- By 慧光 大仙師
http://blog.daum.net/cheramia/15691589
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 1.>— By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2731
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 2.> - By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2736
말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1>-By慧光 大仙師
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<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-2> -By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2739
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-3> -By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2741
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-4>
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2743
<말복운수로 본 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 시리즈4>-난법과 진법-By慧光 大仙師
http://www.cheramia.net/board/zboard.php?id=bbs6&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=2746
<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-1~> -By慧光 大仙師
1. http://blog.daum.net/cheramia/15691686
2. http://blog.daum.net/cheramia/15691687
3. http://blog.daum.net/cheramia/15691688
4.http://blog.daum.net/cheramia/15691690
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