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이 름    안원전
Homepage    http://www.cheramia.net
다운로드 #1    에센스_축약다이제스트통합경전.pdf (6.36 MB), Download : 0
링크 #1    http://blog.daum.net/cheramia/15691712
제 목    대두목은 ?증산상제님께서는 대나무 종통공사에서 태모 고수부님을 두목으로 정하시고 너는 복덩이라 속히 도통하리라 -金剛 大仙師



                                                                                                                                                                                                                





동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한


임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申)  세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.




<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다. http://band.us/#!/band/61758246


Digest:


에센스 축약다이제스트통합경전.pdf













공동리더


금강


2020년 7월 22일 오후 12:11


 


대두목은 ?
증산상제님께서는 대나무 종통공사에서 태모 고수부님을 두목으로 정하시고 너는 복덩이라 속히 도통하리라 하셨읍니다 나에게서 9수를 감하면 너요 너에게서 9수를 더하면 나니 너가 나되는 것이요
내가 너되는 것이니
너는 나의 대리라 하셨읍니다

고수부님께서는 (병신생 흑룡태몽의 이율곡선생의 후신사명) 성포 고민환에게 나에게서 7년을 빼면 민환이요 민환에게서 7년을 더하면 나이니 민환은 나의 대리ᆞ대행자가 되리라

ㅡ즉 상제님의 대리는 태모님이요 태모님의 대리는 고민환이니 즉 상제님의 대행자가 고민환이란 소리와 진배없으니
고민환으로 상징되는 사람(분)이 상제님ㆍ태모님의 대행자이자 종통 두목이신 태모님을 대신하는ㆍ대역하는 대두목이라는 뜻입니다

성포는 태전 텃밭을 이룬다는 뜻이며
하늘민자(날일 글월문ㆍ성씨문) 문공신의 진주도수)
남룡(용)은 남쪽바다의 적룡
경진생 태모님은 서방 금의 백룡
이율곡의 태몽은 흑룡
흑룡은 간지로 임진
ㅡ이율곡의 탄생설화와같은
병신생이면서 임진일주 이신분이 두목이신 경진생 태모님께서 금생수하여 탄생한 대두목입니다
ㅡ낙종룡(경진)ᆞ이종룡(경진)ㆍ추수룡(임진) 삼룡도수입니다!

*** 이를 모르고 대부분의 난법에서는 큰대자 대두목이라 오해하여 자신이 대두목이라하는 사제교리를 양산하였읍니다
왕눈이ㆍ개구리(입만열면 사제교리 꽥꽥거리는 개구라 왕눈이만 양산하였던 것입니다!

태모님을 대신하는 대두목 룡이 진인으로 출세합니다!


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멤버이정희


대한민국에 병신년생 임진 일주를 가진 사람이 최소한 만명은 넘을 텐데 어떻게 찾을까요..?


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공동리더



크루비진리를 찾아서..


이정희 월은 정유월이라고 합니다.


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멤버이정희


크루비 왜 정유월일까요?


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공동리더금강


사주팔자 같다고 다 왕이 되고 룡이 되는건 아닙니다
개인의 소운은 절대 대운을 이길수 없읍니다
사주팔자의 기본입니다
과거 용봉진인 진주천자의 조건이라고 제가 올린 밴드글 읽어보세요
천문 지리 사주팔자 인사로 설명해
놓았읍니다

과거 옥단소에서 보석이라는 자가 병신이 육갑하냐?
내동생도 일진이 임진이다고 까불다가 졔가 진리로 논리로 꼼작못하게 한 적이 있읍니다
대두목을 논할려면 반드시 증산신앙인 이어야할테고 증산도 천지공사를 일지관통하여 개안정도는 하셔야겠지요
밴드글에 정답이 있으니 찾아보세요
찾아보는 정성정도는 있어야겠지요
진정한 가르침은 줄순 있지만 받는건 개인몫입니다!


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공동리더금강


저 금강이 내내하는ㅡ 후천 진인이 병신생 정유월 임진일 갑진시임을 무수한 글에서 얘기한 적이 많이 있습니다
때가 되었으니 밝히는 겻뿐입니다
제가 쓴 글에 대해서 비판이나 반론은 언제나 환영합니다
저는 교주바라기 신앙을 하는 사람도 특정인을 영웅화 우상화 하는 사람도 아닙니다
그냥 제가 깨달은 천지공사 도수와 말씀을 밝히는 것뿐이니
제글이 마음에 안드시면 논리적으로 상제님 말씀으로 비판하십시요

그대가 대두목이라 자처하시면 그 논리를 대시고
그대가 따르는 천자가 있다면 그 이론을 얘기하십시요
이도 저도 아니면 열심히 공부해 보십시요
생과사의 문제
(나의 일은 생사 양도에 그치느니라 )
모든것은 운수놀음 복불복 자기하기 나름입니다


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공동리더



혜광(곤존 태모님 윷판통일공사를 위하여)


별도 글을 준비하고있는데 ... 포문이 열렸으니~ 간단히 말씀드리죠!!
기운 기시 기인입니다 한마디로 시절화! 당사자 한 사람 만이 대신할 대代선생이듯 대신할 대자의 대代두목입니다. 너희들이 성도하기 전에 <먼저>도통하시는 분-무왕사명자-수원나그네-용봉진인-1자3자 임진흑룡과 갑을청룡 !!!
살구나무 공사에서 설도를 하시는 분이 바로 그 한 사람 사마소인데, 대전제 조건은 도안의 집! 신암! 즉 문왕도수와 직통으로 연결된 천륜으로 우주일가로써 문왕의 자제!!!
살구나무 공사 이해를 위해 우주원리의 대대작용및 대화작용 즉 음양변화 승부작용을 12지지로 이해하시면 인사문제를 확철대오합니다!!!!
진과 술은 서로 호근이 되어 머리꼬리가 되어 <생과 성>을 이룹니다. 술오공 개자리가 구석이라하여 서북 방위이나 이 자리가 십십일일지공의 석가가 깨친 태극! 중도실상의 본체요. 예수의 십자가요 공자의 중자리 인 바, 12지지 중 바로 이 술에서 태극운동이 시발되어 진에 와서 형을 완성하게됩니다. 또한 진에서 정신이 생하기 시작하여 시발하여 술에서 정신이 완전 도통하는 즉 핵이 완성되지요 !!!
이 두 자리가 시공 변화를 동시에 같이!!! 합니다.
음양의 조화작용이 시간이 흘러서 변화하니 ‘기다려서 변화한다’고 하는 대대작용!으로 생성의 시종이 이 두 자리에서 이뤄집니다!!! 우주원리의 결론입니다!
마주보고 음양으로 서로 상반이 된 진과 술이 마주보며 변화하여 즉 대화작용으로 진과술이 변화하게 되는 바! 이것이 현상으로 드러나는것이 인사문제의 핵심입니다! 그래서 태모님은
낙종과 이종도수를 말씀하시고 결국은 다시 라고 언급하시며 추수할 사람에 대해서 숙구지공사를 보시지요!!!

진과 술은 둘 다 5토인데 대대작용과 대화작용으로써 제3의 길로 어떻게 현실적으로 드러나는가? 그 결과가 철학적으로 상수원리로 나오는지를 그 수리로 이해하면 됩니다.
진은 1수! 술은 6수로 대화작용하여 변화합니다. 그래서 진이 본신은 5토면서 변화는 5+1=6수로 되어 현실인사는 천륜에서 새끼손가락 5,6 번 째 자제로 드러나지요! 현하대세가 진주노름판이라고 하셧고 천지공사에 15수가 차면 판몰리하는걸 세간에 누설한 노름판을 차용하여 그대로 취하신바대로 ! 15수가 차는 105년의 과정이 지나면서 판 밖에서 6끗수인 서시가 등장하는 반전의 클라이맥스가 이제 공개된 것입니다!!!!



조화낸다! 새끼손가락 이 조화봉이니라 !!! 조화는 선仙인데 후천선경의 선세상을 그 용이 조화를 부리니 ...백오제 동안 불가지에서 용둔공사를 보시고 또 김형렬 가에 용을 깊이 감춰두신 매화 화둔공사로 수식남방매화가!!를 누가알리오 너희아버지 왼 모르는 3부지니라!!!하셧지요!
그럼! 그 용둔이 풀리는데, 때는 언제냐 ? 동지한식105제 입니다 !! 지금 운수입니다! 말복운입니다!!! 정확히 년도는 2012년 임진년부터 생장성하여 갑오년2014년에 드러낫습니다. 십경대전을 저본으로한 통합경전 서문이 만천하에 인터넷으로 반포되엇으니 사오미 개명장이 나는 때가 열려 일체 개심의 운수가 열린것이죠. 마음을 열고 대도말씀을 공부하라! 살고죽는 생사판단이 서리라~!!!

그래서 다시 ...술의 원래 뜻이 11성도를 이루는것인데 그 술의 본신 5토와 변화 6수 이니까 진과 반드시 짝이 되어 대화작용으로써 그 11성도를 마침내 성취하게 되죠!!! 그래서 태모님이 1.6수 자하도를 말씀하신거고 우주원리로 진술은 <태양>으로서 <수> 물이다!! “물을 내려주옵소서”하셧고, “도통은 6수로 한다!!!!!”고 말씀하셨고, 오성산은 1.6수라야 가득채운다고 하신 뜻이 바로 이것입니다!!!
상제님께서 우리생활 속에서 살구나무 공사를 적나라하게 보시엇지요. 김호연 성도의 증언이 너무나도 리얼합니다. 도전책을 꼭 확인하십시요.



예로부터 살구나무는 술인 개를 희생하여 천지에 제를 올리는 개를 담는데 사용한 제기그릇으로 사용하여 그 나무의 이름이 붙엇던것입니다. 한자자체가 그 뜻하듯이...누가 임술생을 이겼다 뭐다하는 그야말로 개소리는 105제 이전에나 은밀히 지들끼리 통용된 넌센스입니다!
형극의 삶 그 자체인 역사 속 문왕과 도운사에서의 문왕사명자의 삶은 공사그대로 <희생>의 심볼입니다!!!
그 희생으로 추수할 사람은 <다시>있느니라가 응험된것이 바로 도안 세살림의 마지막 종지부를 찍는 대 사건인 말복사명자의 기두입니다!!!



<도안>의 <세살림>!!! 즉, 초중말복 살림!
진리의 눈과 머리이신 두목! 고 수부님!은 “나는 바닥에 임술의 임壬 1자 붙은 줄 알고 빼서 쓰신다” “같은 끗수에 말수가 먹느니라”고 하시어



우선 첫째로! 1928.9월 임술월에 잠자는개인 임술생 태사부님을 숙구지공사로 깨워 “잠자는개를 깨웟으니 이젠염려없다!!!(무진년 구월도 공사)”이것은ㅡ문왕 사명자의 시절화로서의 출발 싯점이 됩니다.



둘째로!! 다시 있을 실질적 추수사명자를 염두에 두시고”누구던지 1자3자를 쥐어야 임자네”라고 천지에 진주도수 인사문제를 우주원리로 대못을 박으셧습니다!!!
진>>>술>>>진으로 같은 진 용인데(경진>임술>임진) <다시> 있는 용!!! 임진!!! 이렇게 진과 술자리는 우주변화의 본체인 <태극>의 축이 됩니다!!!
그럼으로써 안운산 성도사(태사부님)은 <도안>의 집!의 본 주인으로서 김만경 뜰로 천하사 세 번 하여 추수하는 그 세 살림을 생하시는 뿌리자리에 계시기에 대시태조!!!가 됩니다. 문왕도수를 받아 추수판에서 여시는 90평생은 한글자로 오직 <희생>의 길을 걷는것!이었습니다. 이것이 문왕의 도수의 실체이기에 상제님께서 그 도수를 받으려면 “지극히 어렵다”고 아무나 못한다고 하셧죠!!



이제 , 술에서 다시 진으로 옮겨가는 과정 즉! 성공! 열매!가 드러나는 자리로 가는 현금의 도운을 보시면, 이제 말복운이 열리면서 그 주인공 말복사명자는 그 임술의 희생을 바탕으로 진 자리에서 추수용이 되어 인간 농사추수를 실제로 완수하는 시절화입니다!!! 그런 분에게 <인신합덕>을 술래로 한다!!!고 공사보신대로 지금 현재 진행형의 인사를 보십시요!!!



술래잡기 놀이를 검색하여 이 깊ㅇ디깊은 상제님의 천지공사를 혜각하십시요.
인신합덕으로 임술이 술래가 되어 잡습니다! 누구를 ? ! 임진을 잡는다! 합덕한다! 진술태양으로 진리의 태양이 온 우주를 비추는 그 날이 도성덕립일입니다!! 흑룡 갑룡 적룡 에 의하여 천지공사가 무이구곡의 종장을 짓게됩 니다 !! 같이 함께 합시다 천하사를~~(일하다가 막 두서없이 .. 이해해주세요~^^)

금강
증산도 천지공사의 기본이 안된 사람들에겐 아무리 상세히 설명해도 말자체 진리 자체를 이해시키기가 참 으로 어렵습니다
지난 6개월 저희들 밴드글만 제대로 읽었다면 제 말을 이해하실텐데요
여기 저기 왔다 갔다하시면서 잡기운만 들었네요

용봉도수는 룡과 봉기운을 함께받는 것을 의미합니다

용봉진인은 병신은 군화와 상화의 의미이고 정유는 남방봉황을 붉은닭으로 표현한 것이고(남원무당)
임진과갑진은 흑룡과 청룡(수원나그네)을 의미합니다

신미생 증산상제께서 금산미륵불로 오실때
입에문 여의주는 용의 상징이고 북방임과 별무자
임1수와 무5토로
그 자체가 6황극 서시이고 무토는 지지상 진ㆍ술 5토이니
임술과 임진을 의미합니다
미륵불 상제님께선 이미 문왕 ㆍ무왕사명자 (추수룡 6서시)를 양손에 가지고 오셨읍니다!
생전 처음듣는 얘기일텐데 이렇게 설명하면 아시려나요?





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