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이 름    안원전
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다운로드 #1    에센스_축약다이제스트통합경전.pdf (6.36 MB), Download : 0
제 목    안심안심의 도, 천지공사를 알고 살길을 찾아야....ㅡ천지공사로 본 “현실”2—By慧光 大仙師






동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한


임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申)  세살림 西神司命旗 엠불럼(emblem) 로고.


 



<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다. http://band.us/#!/band/61758246


Digest: 




 에센스 축약다이제스트통합경전.pdf






안심안신의 도 천지공사를 알고 살길을 찾아야....

ㅡ천지공사로 본 “현실”2

By慧光 大仙師



현 코비드-19 사태의 현실을 천지공사로 다시한번 편안하게  대국을 지켜보는 공부를 해보자!!! 알아야 면장(免葬)이다!
천지공사는 <淸國公事(청국>를 보기 위한 과정이 선행되고, 이어서 <佛可止공사>를 봄으로써 이렇게 운수가 이어지는 과정의 주체가 <病氣>라는것을 알면 <말복운수에서 펼쳐지는 주요 공사의 도수>를 가늠하는것이 가능할 것이다. '병겁으로 세상을 사사로움없이 고른다.'는 전제가 있지만 병겁의 형태를 사람들은 왈가왈부할 뿐 그 안에< '自己而發(자기이발)'>이 있어서 病氣(병기)의 <씨앗>이 퍼지는 과정이 선행된다는 것을 알기도 어렵다.

• 1 정미년 가을에 순창 피노리에 계실 때 농바우 박장근(朴壯根)의 집에 이르시어 성도들에게 말씀하시기를
• 2 “이곳에 큰 기운이 묻혀 있으니 이제 풀어 쓰리라.
• 3 전명숙과 최익현은 그 사람이 아니므로 도리어 해를 받았느니라.” 하시니라.
• 4 이어 공사를 행하실 때 마침 황응종(黃應鐘)이 이르거늘 말씀하시기를 “고부 사람이 오니 바둑판을 가히 운전하리라.” 하시고 글을 외우시니 이러하니라.
• 5  英雄消日大中華요
영웅소일대중화
四海蒼生如落子라
사해창생여락자
영웅은 대한(大韓)의 땅에서 바둑으로 소일하고
사해 창생은 모두 바둑돌이로구나.
• 6 또 상제님께서 양지로 고깔을 만들어 ‘마장군(馬將軍)’이라 써서 문지방 위에 걸어 놓으시고
• 7 짚으로 두 아름쯤 되는 인경(人磬)을 만들어 방 가운데 달아매시고 백지로 돌려 바르신 뒤에
• 8 24방위 글자를 돌려 쓰시고 간간이 다른 글자도 쓰시어 그 위에 양지를 비늘같이 오려 붙이시니
• 9 그 모양이 쇠비늘을 잇대어 붙인 갑옷과 같더라.
• 10 이 날 참석한 사람은 형렬, 공신, 광찬, 원일, 도삼, 응종, 갑칠, 장근 등이더라.
• (증산도 道典 5:175)


관련된 공사의 시점이 1907년 9월정미년 경술월에 있었던 <순창 농바위 박장근의 집>에서 시작된 <오선위기도수>에 관한 공사다. 여기서 짚으로 만든 人磬(인경)을 동원하여 술시에 공사를 본것은 이 오선위기도수의 기점을 戌月(술월) 戌時(술시)에 봄으로써 오경중에서 初更(초경)에 해당하는 운수에 <오선위기도수가 본격화된다>는 것을 의미한다.

*<<내 도수>>는 바둑판과 같으니라. 바둑판 흑백 잔치니라. 두 신선은 바둑을 두고 두 신선은 훈수를 하나니
• <해가 저물면>• 판과 바둑은 주인에게 돌아가느니라.” 하시고 “난리가 나간다, 난리가 나간다. 난리가 나가고 <병이 들어오리라.>” 하시니라.
즉 '해가 저물면'판과 바둑 은 주인에게 돌아가리니이라는 전제를 깔고 시작하는 공사라는 것을 의미하며 년운상 술월에 그 운수가 시작된다는 것을 의미한다.
그런데 그 다음해인 1908년무신년 9월임술월에는 '病(병) 自己而發(자기이발) .....'공사를 봄으로써 그 '해가 저물면...'으로 시작되는 운수가 이어진 사건이 무엇인지 알수 있다.

경술월과 임술월을 걸치며 운수의 바탕을 깔면서 경술월에는 다섯신선의 바둑대전을 통하여 해가 저물면 바둑대전이 파하고 각자귀가하는 일이 벌어지는데 이 '각자귀가'에는 病(병)의 운수가 숨어있다. 그런데 술월의 셋도수가 숨어있어서 2017년의경술월이 지나서 2018년의 임술월로 하여 2019년의 갑술월에 닿았다. 그리고 또 다시 2019년기해년의 음9월갑술월->음10월을해월->음11월병자월에 닿아서  비로소 <병> 이 드러내었다.

즉, 2017년 붉은닭이 우는해의 음력9월에 시작하여3개월차에 이르러 음력 11월16일 皇中(황중)에 닿음으로써 3-3으로 가는 운수에 病(병)이 드러남으로서 九州(구주)에 병이 쫙 퍼지도록 만드는 수리를 담았다.
이는.<해로 다투다가 > 달로 다투는 도수의 예시가 된다.
3 또 말씀하시기를 “천지에서 위해야 날이 닥치고 시간이 되어야 날이 닥치느니라.
4 아무리 배가 고파도 풋나락은 못 먹는 법이니라.
5 아기가 열 달을 별러 나오는 것과 같이 때가 되어야 천지개벽이 되느니라.
6 앞으로 오는 세월이 연(年)으로 다투다가, 달(月)로 다투다가, 날(日)로 다투다가, 시간(時)으로 다투다가, 분(分)으로 다투게 되리니 대세를 잘 살피라.” 하시니라.(증산도 道典 7:3)

이렇듯, 음력 11월동짓달인 <병자월>에온'COVID-19'로 인하여 지금과같은 난장판이 벌어졌다. 이 사태를 천지공사로 좀더 들여다 보자

•이중성의 개벽경은 1904갑진년! 도전은 1906년병오년!의 9월로 기록하니 갑술월 이거나 무술월이 된다 1904년음력9월1일과 2일은 <병자정축일>이다. 도전 병오년 9월 1.2일은 <을미병신일>이다. 도전편찬의 문헌비평적인 공사 년도 배정이 틀렸다고 사료됨. 물론 개벽경에도 1904.9.월0일로 기록하여 특정날짜로 기록된건 없다
• 1906병오년 9월에 상제님께서 형렬을 데리고 함열 회선동(會仙洞) 김보경(金甫京)의 집에 가시어 보경으로 하여금 큰 북을 구해 오게 하시니
• 2 보경이 가져다 올리매 그 북을 새끼로 묶어 대들보에 매달고 ‘병자(丙子) 정축(丁丑)’을 계속하여 외우시면서 북을 치며 흥을 내어 노래하시니 이러하니라.3  丙子丁丑 丙子丁丑 丙子開路아
병자정축 병자정축 병자개로
<병자정축 병자정축 병자(丙子)에> 길을 여는구나.4  子兮子兮天開하고 丑兮丑兮地闢이라.
자혜자혜천개 축혜축혜지벽
자(子)여 자여 하늘이 열리고
축(丑)이여 축이여 땅이 열리도다.
• 5  寅兮寅兮人起하니 卯兮卯兮奇妙로다.
인혜인혜인기 묘혜묘혜기묘
인(寅)이여 인이여 사람이 일어나고
묘(卯)여 묘여 기묘하도다.
• 6  辰兮辰兮雲起하니 九節竹杖高氣하여 六丈金佛宛然이라.
진혜진혜운기 구절죽장고기 육장금불완연
진(辰)이여 진이여 동방의 구름이 일어나니 
아홉 마디 대지팡이 드높은 기운에
여섯 길 금부처(가을부처) 완연하구나
7 밤이 깊어가매 더욱 흥을 내어 북을 치시며 시 한 수를 읊어 주시니 이러하니라.
8  時節花明三月雨요 風流酒洗百年塵이라 
시절화명삼월우 풍류주세백년진 
철 꽃은 내 도덕의 삼월 비에 밝게 피고 
온 세상의 백년 티끌 내 무극대도의 풍류주로 씻어 내니
9  우리의 득의지추(得意之秋) 아닐런가
10 이어 말씀하시기를 “좋구나, 좋구나! 이 북소리가 멀리 서양까지 울려 들리리라.
11이 북소리에 천하가 한번 우꾼하리라.” 하시되 보경은 그 뜻을 알지 못하더라.(증산도 道典 5:155) 이 말씀은 때가 되면 다시 아주 구체적으로 해석할것을 약속하고 대략적으로 지금의 코비사태를 염두에 두시면 된다!!!

상제님은 말없이 그 깨달아야할 바를 가르키며 공사를 결정했기에 그것을 알기가 지극히 어렵다.
그러나 이미 2019년 음력11월병자월 즉 동짓달! 양력으로 12월 12일로 부터
“시작”된 風流酒洗百年塵(풍류주세백년진)의 운수는 세상을 덮는 단계에 이르렀으니 <그 단계가 마무리되면> <<自己而發(자기이발)의 운수>>가 본격화 된다. 그렇게 되면 걷잡을수 없으며 결국 <사물탕의 기운을 가진 사람>이 아니면 그 병은 극복할수 없다. 사물탕 봉지에 얼굴을 그리시고.... 하루는 약방에 성도 여덟 사람을 벌여 앉히신 뒤 사물탕 한 첩을 지으시어 그 봉지에 사람을 그리시고
• 2 두 손으로 약봉지를 받쳐 드시며 시천주주를 세 번 읽으시니라.
• 3 이어 여덟 사람으로 하여금 차례로 돌려서 그와 똑같이 하게 하신 후에
• 4 “남조선배가 범피중류(汎彼中流)로다.” 하고 노래하시며 말씀하시기를
• 5 “갑오년(甲午年)에는 상륙을 못 하여 풍파를 당하였으나 이제는 상륙하였으니 풍파는 없으리라.
• 6 장차 조선이 제일로 좋으니라.” 하시니라.

• (증산도 道典 5:388)


또, 종이384조각 황극공사에서 찾아낸 얼굴그린 한조각은 시어간 종어간의 <한사람 출세>시종 새불도수!


*** “불은 새 불이 나와야 천지공사가 되느니라.” 하시고 “내가 너희들에게 <듣기 좋은 소리> 한번 해야겠다.” 하시더니佛○佛○四月來 至氣今至四月來 天增歲月人增壽요 春滿乾坤福滿家라(증산도 道典 5:336)

이어서 바로 “도수 받은 말”로 박공우가
<육임도꾼 지도자 출세 공사>
1 이 때 문득 공우가 여쭈기를 “누구를 큰아들로 세우시렵니까?” 하매
2 상제님께서 잠시 머뭇거리시다가 말씀하시기를 “형렬이니라.” 하시니라.
3 이에 공우가 형렬에게 빈정대듯 농을 던지기를 “형님이요, 아우요?” 하니 상제님께서 “공우야, 너는 왜 그러냐?” 하시니라.
4 공우가 “저는 막고 품는 것을 좋아허요!” 하더니 다시 여쭈기를 “그럼 막내아들은 누구입니까?” 하니 말씀하시기를
5 “갑칠(甲七)이니라. 갑칠이가 갑오갑자(甲午甲子)꼬리니라.” 하시니라.
6 공우가 잠시 후에 “그럼 큰아들 주신(主神)은 누구입니까?” 하니 상제님께서 “진묵(震?)이니라.” 하시거늘
7 이에 공우가 “막내아들 주신은 누구입니까?” 하니 말씀하시기를 “강감찬(姜邯贊)이니라.” 하시니라.
(증산도 道典 5:337)

다행인것은 절망적 환란이 오면 <사람이 나와서> 오히려 내재된 문제를 해결하고 전세계 사람들을 살려낸다. 그러나 이미 결정된 업으로 인하여 세상을 덮칠 진정한 위협이 나타나서 세상을 초토화 시킬 운수라 어렵고 어려운 운수다.


종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유  http://blog.daum.net/cheramia/15691200



종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체


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종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체  


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말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재)  문왕 낙락장송 낸(안씨 추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀



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종통宗統. <선도신정경(정영규)>*-천지대사가 6월 7월 8월, 나는 바닥에 일1 붙은 줄 알고 빼느니라.-


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종통宗統. 대순진리회, 증산도 및 범 증산계 40년 신앙 도반 동료들에게 진심을 다해 드리는 글.By 慧光 大仙師



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