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이 름    안원전
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제 목    이번에 공개된 설악산의 토왕성 폭포를보면 신묘지극한 절경에 감탄하게 됩니다






[파일:3]


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공동리더  

자하
  


이번에 공개된 설악산의 토왕성 폭포를보면 신묘지극한 절경에 감탄하게 됩니다.

신묘한절경이 마음과 동기감응되어 마음도 깊은 신묘경지에 오묘한 기쁨환희가 일어납니다.

만약 그 절경에 토왕성폭포의 수 가 없었다면 앙꼬없는 그림자로 크게 흥취가 일어나지 못할것입니다.

백두산 천지에 물이 없다면 찾는분들이 십분의일도 안될수있읍니다.

지구에 바다가 없다면 .. 물없는 절경은 불가합니다. 인간도 만물도 없을것입니다.

수는 생명수입니다.  금화교역은 우주변화의원리인데 가장강력한 뜨겁기그지없는 병화는 시원한 신금을보면 바로 끌어안고 합하고자 하게됩니다.

병화가 경금을만나면 서로 양이라 격한투쟁이 일어나기도 합니다.

갑병무경임은 양이고 을정기신계는 음입니다. 양은기 음은질. 양은 기세요 음에서야 비로소 완성됩니다.

선천양은 후천음에 와서야  완성성숙. 용화세월이 옵니다.

갑오도 태양의기운이나 병오와는 차원이 전혀다릅니다. 갑목은 오화에서 불에타 사라지게 됩니다.

병오는 상하모두 극화이라 총명지극이요 가르침은 오직 생명수만을 향하게 됩니다.

상제님 가르침은 모두 병화이신지라 ,직선적이고 숨김이 전혀 없읍니다.

수부가불응하면 안된다. 하심은 음을 만나야,  금화교역이 이루어지는 천리의 자연법칙이기 때문이라고 사료됩니다.

수부님을 모르는 종파는 진리를 알지못한. 성사불능입니다.

상제님이쓰신것으로 보여지는 천심경에는 하늘천은 일월성신지군. 이요. 곤지는 이욕12지군. 이라고 나옵니다.

토가 만들어논 육체는 이욕의 덩어리 입니다. 이를 잘조절해야 욕망의 사슬을 벗어나게 됩니다.

욕망없이는 이세상에 태어나지도 못합니다. 욕은 생명의 근원이기도 합니다.

토가조절 안되면, 땅속.토욕에 묻혀버려 지옥을 헤매게 됩니다.

상제님 께서는 극기하라. 그래야 천하를 이기게 되느니라..

극기는 나의 육체가 끌어당기는 탐욕 토욕을 이기고 천지창조의 근원 생명의 본원인 태을로 가는것이라 생각해봅니다.

우주천지의 창조자는 태을 이라고 생각합니다.

태을천상원군님을 본적도 없고 알지못하지만 그뜻을 보면 천지창조본원임을 짐작하게 됩니다.

모든 언어의 경계를 벗어나 있는..

그본원을 이어받은 것이 불가에서 말하는 각개체의 마음 이라고 합니다.

서양철학에는 없지만 동양철학은 우주는 어떻게 창조되었고 나는 어디서왔으며 어디로 가는가 인생은 무엇인가의 모든 해답을 제시합니다.

상제님께서는 천자꿈만꾸는자도 죽으리라.
천자꿈뿐만이 아니라 왕후장상꿈.비롯하여 모든허황된 꿈을 꾸는자 모두에게 다 해당되는 가르침이라 생각합니다.

상제님 존휘인 일순.. 순수 순박 청정  적멸 곧 태을의 세계 로 가려면 상제님 태모님 삶을 본받아야 할것입니다.

다 버려야 합니다. 재물잔뜩 가지고 있으며 태을주 읽으면 하무소용일것이요. 고량진미 먹으며 태을주가 응기 될리도 없을것입니다.

사난이 어렵도다.
부자 걸벵이 되는것. 유식자는 무식자 되는것. 양반상놈되는것 똑똑자병신되는것.. 부를베풀어 가난으로 돌아가라.

고량진미보다 씨레기국 담백함이 더귀한것이요. 고대광실청와대보다 시골채소밭이 더 존귀한것이요.

동역객 서역객 천지무가객 이니라. 상제님은 천지에 집이 없읍니다.
천지가 내집인데 무슨 집이 필요하시겠는지요.

그 말씀에서 천지광대의 심법을 본받을수 있다고 사료됩니다.


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구구절절이 옳으신 말씀입니다~^^







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