::: 안원전의 21세기담론-세상을 본다 미래를 본다 :::


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이 름    안원전
Homepage    http://www.cheramia.net
제 목    안원전 21세기 담론 특별기획-환단시대 중국 대륙을 석권한 상고 동이 제족의 유사 신화29-신의(神醫) 시사의(侍司懿) [묘족(苗族)]

신의(神醫) 시사의(侍司懿) [묘족(苗族)]

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   옛날에 묘족 중에 시사의(侍司懿)라고 하는 약장(藥匠: 묘족은 의사를 ‘약장’이라 부른다.)이 있었는데 능력이 정말 뛰어나 어느 병이든지 잘 고쳤다. 그의 약을 먹으면 병이 치료되는 것에 그치지 않고 장수할 수 있었다. 그 시기의 사람들은 몇 천살 몇 백살까지 살 수 있었다. 세상에는 그의 능력을 모르는 사람이 없어 모두들 그를 신의(神醫)라 하였고 하늘에서까지도 그의 명성을 들을 정도였다.

   이 시사의라는 사람은 배우는 것을 매우 좋아해 그렇게 고명한 의술을 가지고 있음에도 아직도 만족하지 못했다. 그는 천상의 옥당옥모(玉當玉母), 태상노군(太上老君), 태백성군(太白星君)이 병에 걸리지 않을 뿐 아니라 죽지도 않는 것을 보고 하늘에는 반드시 병들지 않고 죽지 않는 약이 있을 거라 생각했다.

   그래서 시사의는 하늘로 약을 채집하러 올라갔다. 30여 일을 갔는데, 천상의 하루는 바로 지상의 일년이었다. 그가 돌아왔을 때 그의 아내와 자녀 그리고 적지 않은 사람들이 일찌감치 죽어있었다. 어떻게 죽었을까? 역병으로 죽은 것이다. 남은 소수의 사람들은 장작처럼 말라 거의 죽어가고 있었고 그는 이 사람들을 치료해 주었다. 이미 죽어버린 아내와 자녀 그리고 다른 사람들은 구할 방법이 없었다. 그들의 근육과 내장은 이미 없어지고 뼈만 앙상히 남아 있었기 때문이다.

   시사의는 하늘을 우러러 한탄했다.

“아! 원래 의사는 살아있는 사람만 치료할 수 있을 뿐, 죽은 사람은 고치지 못하니 이 무슨 능력이라고 할 수 있단 말인가!”

   시사의는 태상노군이 기사회생 약을 가지고 있어 마른 뼈마저도 살릴 수 있다는 것을 알고 곧장 하늘로 올라가 그에게 전수해 줄 것을 간청했다. 태상노군이 옥당옥모에게 아뢰니 옥당옥모는 전수하는 것을 허락하지 않고 말했다.

“세상 사람들은 모두 죽어야만 해, 만약에 우리처럼 영원히 죽지 않아서 나중에는 인구가 너무 많아져서 지상에서 다 살지 못하고 다투어 하늘로 올라온다면 어찌하겠는가?”

   태상노군은 듣고 나서 못된 방법을 생각해내 아뢰었다.

“천상이 영원히 평안하기 위해서는 저 시사의를 인간 세상에 다시 돌려보내면 안됩니다.”

옥당옥묘가 어떤 이유인지 물었다. 태상노군이 말했다.

“그는 저번에도 하늘에 올라와 제게 불사약을 배워갔는데 이번에 또다시 와서 회생의 방법을 전수해 달라고 합니다. 만약에 그를 돌아가게 놔둔다면 세상의 사람들이 모두 우리와 같이 되지 않겠습니까? 그들이 낳기만 하고 죽지 않는다면 결국 어느 날인가 다투어 하늘로 올라 올 것입니다.”

   옥당옥묘는 듣고 대경실색하여 급히 물었다.

“그럼 어떻게 하면 좋겠소? 이유를 찾아 그를 가두어 놓아야만 하지 않소!”

   태상노군이 웃으며 말했다.

“그건 간단합니다. 그로 하여금 누구를 탓할 수 없게 해야지요!”

그는 집으로 돌아와 시사의에게 말했다.

“너는 기사회생 약을 가지러 온 게지?”
  
시사의는 기뻐하며 말했다.

“맞아요! 노군 할아버지, 제게 전수해 주세요. 돌아가서 죽은 사람을 살리게요.”
   태상노군이 말했다.

“약은 달에 있는 단향목(檀香樹) 안에 있단다.”
  
“어떻게 해야 손에 넣을 수 있죠?”

  “나무를 베면 얻을 수 있지.”
  
시사의는 달에 가 단향목을 베었다. 그런데 도끼로 베고 나서 들어올릴 때 단향목의 베어진 부분이 다시 자라나 합쳐질 줄이야. 그는 하루해가 저물도록 베었지만 나무껍질 한 겹도 베지 못했다. 그는 태상노군에게 가서 물었다.

“이게 어떻게 된 겁니까?”
  
태상노군이 말했다.

“이게 바로 기사회생이 아닌가! 네가 그것을 한 번 베면 베어진 곳이 다시 자라나니 말이야.”
   “어떻게 해야 벨 수가 있죠?”
  
“도끼로 한번 베고 목을 가져가 한번 비교해보고, 또 한번 벤 다음 다시 가서 한번 비교해보고, 이렇게 하면 벤 부분이 다시 자라나 합쳐지지 않을 거다.”

   시사의는 태상노군이 말 한대로 했더니 과연 베고 난 후 벤 부분이 합쳐지지 않아, 한번 베고 한번 비교해 가면서 베어나갔다. 그렇게 반을 베고 나서 수심(樹心)이 보일 때 시사의가 막 목을 가져가 비교하니 입구가 갑자기 합쳐져 그의 목이 끼어버렸다.

   이때부터 신의 시사의는 달 속의 단향목에 끼워져 있게 되었다. 믿지 못하겠다면 커다란 달이 뜬 저녁에 보면 단향목 줄기에 사람이 끼워져 있는데 그것이 바로 묘족의 신의 시사의다. 보라. 아직도 벗어나려 하고 있지 않은가. 그가 벗어나 돌아온다면 사람들은 불로장생과 기사회생의 약을 얻을 것이다.

양흥의(楊興義), 양무수(楊武秀) 이야기, 연보(燕寶) 정리. 귀주(貴州) 서부에 전래됨. 연보(燕寶)가 지은 <묘족민간고사선(苗族民間故事選)>에서 발췌.(안원전)





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