::: 안원전의 21세기담론 세상을 본다 미래를 본다 :::

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204	담론201.홍도와 회도문화는 한가지로 패가리호(貝加爾湖:바이칼호)에서 나와 구석기 말기에 대륙으로 나누어 들어가 발전한 동이족 부족,“야랑자대(夜郞自大)”의 고사	안원전	2002/12/26	4627

203	담론200.강(姜), 희(姬) 족의 혼구(婚媾:혼인으로 화친) 체결에서 비롯한 홍도문화와 우 도등(牛圖騰)을 숭배한 모계사회 &대륙상고사의 핵심고갱이를 송두리째 캐고 벗겨보니 그 뿌리는 바로 동이 한겨레로	안원전	2002/11/28	5191

202	담론199.신농의 부족이 남부로 스며들어갔을 때는 홍도시대의 일로, 세석기 문화인은 홍도문화인과 더불어 이미 목축, 교역, 건축, 의약을 알고 있었다(서량지)	안원전	2002/11/28	4842

201	담론198.「춘추원명포(春秋元命苞)」에 “소전(少典)의 비(妃)는 안등(安登)이니, 화양(華陽)에 유(遊)할쎄, 「예기」 <제법정의>에 이르기를 여산(厲山)씨는 염제라&중동지역이나 이집트의 도자기가 기원전 4-5천년 이전의 중국대륙의 도자기보다 뒤진다	안원전	2002/11/28	6098

200	담론197.동이(東夷), 서하(西夏)적 용봉 2원 연맹-이하(夷夏)일가의 중국민족 구성과 전통문화 탄생의 원시적 기초&화샤(華夏)족의 형성	안원전	2002/11/28	5531

199	담론196.동이혈족이 대륙을 석권한 흔적&「죽서기년(竹書紀年)」에는 ‘神農亦世及之君末帝楡罔時同姓黎君蚩尤作亂’이라 해서 14세 환웅인 치우천왕이 신농씨의 나라와 성씨(姜)가 같음을 말하고 있다.	안원전	2002/11/28	4660

198	담론 192. 주나라 시대의 동이족 강방(羌方)족의 정체에 대해	안원전	2002/11/11	5144

197	담론191.정현과 맹자의 동이족 귀방과 죽서기년 기록&주(周)와 귀방(鬼方)과의 전쟁규모& 환단고기 단군세기 속의 귀방과 정벌	안원전	2002/10/25	5026

196	담론190. 지나(支那) 중심 사관으로 동이제족을 비튼 춘추사관&갑골문에서 말하는 이 4위(圍)의 정체&주나라와 단군조선을 겹겹이 싸고 있는 동이 제 족의 강력하고도 방대한 문화	안원전	2002/10/25	6901

195	담론 189 앙소문화 유적지 반파 유적지와 강채문화 및 임혜상과 서량지 사관의 연계성과 상고시대 우리 겨레의 활동영역	안원전	2002/10/14	5141

194	담론 188 "환웅과 신농의 비밀"(최종철)-임혜상의 몽고리아(蒙古利亞) 종의 발원지-세석기 문화부족의 바이칼	안원전	2002/10/14	4420

193	담론 187 임혜상의 문화인류학적 개관과 대륙사관 논지3	안원전	2002/10/14	4165

192	담론186. 임혜상의 문화인류학적 개관과 대륙사관 논지2	안원전	2002/10/01	4524

191	담론185. 한민족의 상고사의 정체를 알기위한-임혜상의 문화인류학적 개관과 대륙사관 논지1	안원전	2002/10/01	4674

190	담론184.가시마 노보루의 일역「환단고기」서문 전문공개 3	안원전	2002/08/20	5754

189	담론183.가시마 노보루의 일역「환단고기」서문 전문공개 2	안원전	2002/08/20	5499

188	담론182.가시마 노보루의 일역「환단고기」서문 전문공개 1	안원전	2002/08/20	8880

187	담론181.임혜상은 동이계를 구성성분으로 하는 민족을 한(漢)족과 만주족이라 말함-우리 동이 피붙이 선조가 지나족의 뿌리라는 사관을 보여줄 수 있는 가장 확실한 실마리&상고사 재정립의 신호탄을 일본인 가시마 노보루가 쏘아올린 아이러니	안원전	2002/07/12	7214

186	담론180.소주와 항주는 오나라 월나라 수도로 오 월은 바로 전통적인 동이족 묘요계의 근거지 양자강의 나라들&실크로드는 우리 조상이 개척한 거고 실크는 양자강 유역의 우리조상 동이9족 래이족과 단군조선이 생산한 것이 시초	안원전	2002/07/12	5303

185	담론179.북방초원문화 경주황남대총의 의미& 김씨 일족의 종족계보가 흉노족의 알타이 혈통과 연관된다(김병모)&YTN취재팀-흉노에서 화북,중국문화를 거쳐 한족+스키타이형태로 유입	안원전	2002/07/03	5453

184	담론178.대륙사관을 지향하는 문명서래설의 박용숙 교수의「지중해 문명과 단군조선」&히타이트 제국의 지배층 아리안 언어, 크레타어,골족어, 이태리 원주민 에투루리아어, 피레네 반도 태고주민 바스크어,코카서스 원주민어,크루지아 어의 비밀	안원전	2002/07/03	5218

183	담론177.태양신인 복희와 달의 여신 여와는 니므롯과 세미라미스 그리고 오시리스와 이시스의 모델 을 만들어냄&텅빈 황무지로 만든 한국 상고사학계의 범죄자 이병도휘하의 식민강단사학자	안원전	2002/07/03	4365

182	담론176.단재 신채호는 민족뿌리신앙이자 인류최초의 봉선 천제신앙을 3신 상제를 신앙하는 이신설교(以神設敎)의 소도보본신앙 곧, 신교(神敎)라 했고 장도빈은 신인교(神人敎)라 함&황제-전욱-고신-요-순의 5제가 태양신을 숭배한 동이족	안원전	2002/07/03	4215

181	담론175.힌두교도들이 그들의 미래의 구원자이자 이 시대의 샴발라의 마지막 왕인 '스리칼키 아바타라(Sri Kalki Avatara)-미륵불'가 샴발라의 맥을 통해 온다고 하는 '카일라스'로 불리는 지구의 조종(朝宗)산인 수미산(須彌山)-쿤륜의 비의(秘義)	안원전	2002/07/03	4681

180	담론174.니므롯의 사후 신성을 건네받은 아내 세미라미스(Semiramis)&환국(桓國)의 광명신앙은 슈메르 후예들에 의해 중동에서 세미라미스에 의해 새로운 옷을 걸치고 루시페리안(빛) 교단으로 나타나 이름을 바꾸어 각기 이집트, 로마, 그리스 등으로 밀고 들어간다.	안원전	2002/07/01	4450

179	담론173.앗시리아의 바알(Baal)신 니므롯과 성적 열애의 상징으로 신성시 된 기독교 성모의 모델 니므롯의 아내 세미라미스(Semiramis)	안원전	2002/07/01	4363

178	담론172.반고는 현재 지나족의 창세신이기에 앞서 중국 서남부의 묘족, 요족, 여족 등 동이족들의 부족신으로 받들어지고 있다.	안원전	2002/07/01	4141

177	담론171.니므롯,마르두크 &성모마리아의 기원. 남방계와 북방계를 가르는 것 자체가 고고 인류학적으로 편의상 분류한 것일 뿐 혈통에 있어서는 하나이다.옛 그리스의 스파르타식 우수종자 선별 양육법과 프레데릭 2세의 희브리어 교육법	안원전	2002/06/25	4146

176	담론170.서량지와 서로 통하는 문정창의 상고사 실루엣과 고려사 왜곡의 정치적 실루엣	안원전	2002/06/25	5094

175	담론169.화하(華夏) 의 명칭유래- 원래 화(華)는 초목화영(草木華榮)이라는 말에서 나온 것	안원전	2002/06/25	3825

174	담론168.북방의 단군조선과 동호, 숙신, 맥, 흉노 등 동이족의 강역을 제외하고도 양자강 유역의 동이 9족의 강역 만 해도 황하의 중하류 지역 일대를 차지한 요순 이래의 하, 은, 주 등 지나족의 강역보다 훨씬 넓은 곳으로 풍광수려하고 비옥하여 지나족이 침을 흘리?	안원전	2002/06/18	4228

173	담론 167.파촉 도교문화발상지로 황노지교의 파수꾼-청의강 상류에 살았다 하여 청의강(靑衣羌)이라 불려진 강족(羌族) 강인(羌人)은 동이족 은(殷)의 제사문화와 밀접한 관계가 있다."신비적 왕국"으로 알려진 서하왕국 건립	안원전	2002/06/18	4528

172	담론166.동이족의 전통적 주전공 잠사를 장려한 동이족 강족(羌族)의 후예 촉산씨와 잠총씨가 웅거한 사천성 무산대계유적지는 앙소문화권역& 상대(商代)의 촉(蜀)인과 은 왕조의 관계는 때로는 복종도 하고 때로는 반항도 하는 관계(사천성 박물관 자료)	안원전	2002/06/13	4767

171	담론165.사천성은 태호복희의 사(뱀)도등의 근거지로 묘족(苗族), 강족(羌族), 장족(藏族)등 동이족의 전통적 근거지이며 동이족인 노자는 촉(蜀)의 와옥산에 들어와 살았다	안원전	2002/06/13	5157

170	담론164.동이족 신농씨는 이곳 호북 수현에서 태어나, 하남(河南) 회양(淮陽)에 도읍을 정하고, 산동반도 곡부로 천도해서, 호남(湖南) 차릉(茶陵)에서 죽었고, 배달국 동이 조상 태호복희씨는 바로 오나라 서북쪽인 사천성에 있었으니	안원전	2002/06/13	3890


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