::: 안원전의 21세기담론 세상을 본다 미래를 본다 :::

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109	담론106.「산해경(山海經)」<해외북경>에 동해 안쪽 북해 모퉁이에 조선이라는 국명을 가진 나라(단군조선)가 있다고 명쾌하게 고증하고 있다.(東海之內北海之隅有國名曰朝鮮自由中國藝文印書 발행. 참고로 국내판에는 안나온다.)	안원전	2002/02/28	3647

108	담론105.수많은 고서에 나와있는 단군을 신화라 치부하며 허구로 보는 것은 뚝심만으로 밀어 부치려 하는 일종의 오만무례한 반민족적 독단이며 역사에 대한 철면피한 무뢰배임만을 증명해 보일 뿐이다.	안원전	2002/02/28	3710

107	담론104.「회남자(淮南子)」주에 동방에 9종류의 동이가 있다, 「논어」 정의(正義)에 의하면 현도, 낙랑, 고려, 만식(萬飾), 부유(鳧臾), 소가(素家), 동도(東道), 왜인, 천비(天鄙)를 9이&진시황의 개산위민 흡수정책	안원전	2002/02/28	3808

106	역사바로보기	안원전	2002/02/26	4243

105	담론103.진시황 영 정의 황실 성인 영씨 성의 기원은 조 도등(새토템)의 동이족 대업이 여화(女華)라고 하는 동이족 소전(少典)의 자녀를 취해 (치수사업을 성공시킨) 우(禹)와 대비(大費)를 낳으면서...	안원전	2002/02/25	4756

104	담론102.전통적 동이족의 근거지이자 강태공의 봉지인 산동성 임치의 역사와 이곳이 배출한 영걸,저명인사 및 그 동이족 계보	안원전	2002/02/25	5452

103	담론101.태공망이 여(呂)씨가 된 유래, 여상(呂尙)은 치우씨의 후예,조나라 한단(邯鄲)의 대 상인 여불위 안국군의 공자 자초(子楚)를 만나게 되다	안원전	2002/02/25	3974

102	담론100. 3.1신, 상제와 동황태일, 호랑이와 산신각, 동이족의 정신세계에 줄을 댄「초사(楚辭)」,「시경(詩經)」의 주남과 소남의 국풍편「동서방족 용봉도등」, 김수로설화는 조(鳥) 도등의 동방족유입	안원전	2002/02/20	4639

101	담론99.동이족의 터전 양자강유역의 절강성,삼신을 신앙한 봉선대제(천제),풍패에서 군사를 일으킨 유방이 치우제사풍속을 따르고 동황태일(단군)을 숭경하다.	안원전	2002/02/20	4208

100	담론98.굴원의 초사에 등장하는 동황태일(東皇太一:단군성조)과 동황태일을 숭경한 유방과 거란,모시숙자는 공빈연소-월의 미인 서시는 동이족	안원전	2002/02/20	5578

99	담론97.한글창제의 허구,고구려의 영법모사와 환단상세의 문자모각,최치원의 천부경과 낭하리 암각, 신시(神市)의 녹서(鹿書), 자부(紫府)의 우서(雨書), 치우(蚩尤)의 화서(花書)와 투전문속(鬪佃文束),복희의 용서(龍書), 단군의 신전(神篆)	안원전	2002/02/20	4424

98	담론96.우리민족의 양체와 음체 한글과 한문(장화수 교수), 훈민정음 28자는 신라인 박 제상(朴提上)이 쓴 「징심록(澄心錄)」에서 취본 한 것(김시습),세종은 결코 한글을 창제하지 않았다.	안원전	2002/02/20	6666

97	담론95. 발해북안 홍산문화, 고조선이 요보다 시기상의 우위 중원점령한 동이 9이족 -탄허스님	안원전	2002/02/20	8761

96	담론94. 김상기의 황하에서 동이족의 물먹고 큰 한(漢)족의 기원-사위(四圍)의 동이 제족과 끊임없는 쟁투, 혼혈 등의 민족 정제과정을 통해 성장 도야된 민족,순임금때 동물원장 백익, 새소리를 알아들은 노나라의 공야장(公冶長)	안원전	2002/02/15	4335

95	담론93.한민족의 문자 양체(한글),음체(한문)과 동이족 문자 갑골문과 세계최초의 갑골문자가 거북점을 치던 형태로 발견되어 황하의 은허(殷墟)문명이 고 아시아족인 9이(夷)족에 의해 존재했음이 밝혀지다.	안원전	2002/02/15	3986

94	담론92.실증주의 랑케사관의 한국적 적용의 모순, 쯔다(진전좌우길)'사학은 과학이 아니다' 실증주의는 주관주의인 응용사관으로 식민주의 약탈사관의 수사학적 표현	안원전	2002/02/15	3730

93	담론91.<관자(管子)>에 복희가 처음 구구단을 만들고, 「산해경(山海經)」에 동이족 소호가 가야금을 만들고 <초사(楚史)>에 복희가 처음 금슬(琴瑟)을 만들고,산해경에 동이족 안룡(晏龍)이 거문고 비파를 만들었다	안원전	2002/02/15	4228

92	담론90.인간뇌구조는 서양의학적인 시스템이라기보다는 동양적 심신일체의학,브로카 영역과 베르니케 영역&힉콕 교수와 클리마 교수- 수화도 언어영역,한무제를 바보로 만든 동방삭이의 뱃짱	안원전	2002/02/08	3373

91	담론89.논리와 감성의 문제는 컴퓨터와 인간의 우수성 문제, 만물은 심진여(心眞如)가 피워낸 홀로그래피,일체유심조의 그릇속에 담긴 무학과 이성계의 욕시합	안원전	2002/02/08	4281

90	담론88.좌뇌와 우뇌,미국의 신경 생물학자 로저 스페리 박사 이론인 기능분담설과 문명과 문명을 뛰어넘는 초논리의 세계와 예지력이 번뜩이는 영감력과 추상 및 상상력의 세계,화엄경의 세계	안원전	2002/02/08	4009

89	담론87."데까르뜨의 불안"'이라는 병에 걸린 실증사학자들의 주장은 우두마육(牛頭馬肉)의 모순,김상일 교수의 실증사학 비판,일제 황실 도서관인 궁내청 쇼료오부 근무자 박창화 증언,바보의 삼단논법과 논리학의 법식 [4]	안원전	2002/02/08	3699

88	담론86.위서논쟁의 시비,오향청언(吾鄕淸彦)의 일역 환단고기 간행사와 천황가의 조상 땅인 한반도 역사사서를 약탈한 범죄로 2개의 원폭을 받았다고 참회하는 가시마노보루	안원전	2002/02/08	5331

87	담론85. 성서편집과정에서 왜곡의 진상과 그 핵심을 본다.원명 임마누엘을 "야훼는 구원이시다," 또는 "유일신이 우리를 구원하신다."라는 뜻을 가진 히브리어 예수로 이름바꿔치기한 바울&마태오 및 마르코원전의 저자	안원전	2002/02/08	9671

86	담론84.신약의 합리적 분석,예수가 처형후 살아났다는 아마디야스 유파,중동, 인도인에게 Yuz Asaf ,Issa로 알려진 예수,예수인도기록 5세기의 <퓨라나스(Puranas)>,마리아가 묻힌 인도 마리(Murree) ,네루의 세계사 일람-예수는 인도,티벳에 살았다 [15]	안원전	2002/02/07	4995

85	담론83.베드로와 바울이 임마누엘(예수의 본래 이름)의 가르침을 왜곡함,115세때 파키스탄에서 사망한 예수,마리아는 예수 38세때 사망,마리아가 묻힌 파키스탄의 마리시,바울교와 이스카리옷 유다의 진실,예수친부인 가브리엘과 양부 요셉,창조와 신의 본질	안원전	2002/01/30	3741

84	담론82.플레이아데스 천사장 가브리엘의 자식 예수, 이하리옷 유다의 죄를 뒤집어 쓴 이스가롯유다,십자가 처형후 죽지않은 예수 가사상태회복후 아테네를 거쳐 파키스탄 슈리나가르에 정착 마리아라는 인도여성과 요셉이란 아들 낳고 탈무드 임마누엘 남김	안원전	2002/01/30	3833

83	담론81.유가경전,산해경은 본래 동이족 영적문서 및 지리서,지금의 서전은 금문상서로 변조왜곡된 것,기독교의 왜곡과 탈무드 임마누엘,천상의 가르침&성경편찬의 비밀	안원전	2002/01/29	4810

82	담론80.민족주의를 타파하자는 얼치기 학자,한민족 통사와 도가사관에 어두운 청맹과니 실증사학파는 한국적 상황에서는 차도살해(借道殺害) 범죄집단	안원전	2002/01/29	3651

81	담론79. 리콴유의 종교정책,아프리카의 토착어와 제국어간의 전쟁,콩고민주공화국 비극의 내막, 스리랑카,에티오피아,이태리,영국, 스페인 분리주의와 멕시코 호주의 실용주의-민족어와 세계어와의 투쟁,화해가 드리워져 있음	안원전	2002/01/28	3387

80	담론78.민족어가 세계적 경쟁력,역사는 아와 비아의 투쟁,명성황후의 한국말,감소하는 영어의 영향력,'세계화논리의 라이벌' 부르디외-노직	안원전	2002/01/28	4008

79	담론77.혁명중의 혁명 화폐혁명과 그 이상의 언어혁명, 중남미의 달러 국가화폐지정의 의미와 언어종속,전력산업구조개편문제	안원전	2002/01/28	3808

78	담론76.사관정립이 안된 복거일과 귄터 그라스와 삐에르 부르디외의 신자유주의,진중자(陳仲子)에 대한 맹자의 판결	안원전	2002/01/28	3824

77	담론75.유전자 지도,50억의 생명카드중 몇 억씩 계속 교체,시스템론과 민족	안원전	2002/01/28	3732

76	담론74.나옹의 가르침,선교방편,임제선,교법(敎法)과 도법(道法)의 시대정신을 아는 것이 시중(時中之中)의도,장자는 큰틀을 보고 큰꿈의 테두리를 알고 깨닫는 것이 윤회시공의 행운	안원전	2002/01/25	3998

75	담론73인연법줄과 마음자리- 비무탄로정난심(非無坦路正難心),진리의 패러독스와 달마의 가르침	안원전	2002/01/25	3720


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