::: 안원전의 21세기담론-세상을 본다 미래를 본다 :::


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이 름    안원전
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제 목    삼인동행 70리에 대하여ㅡ金剛 大仙師


   




[파일:3]






            

         


삼인동행 70리에  대하여ㅡ

금강 대선사

포태 양생 욕대 관왕ㅡ

허령  지각 신명ㅡ?  !

1 하루는 성도들에게 “이 글은 세상 비결이니 잘 기억하여 두라.” 하시며 옛글 한 수를 외워 주시니 이러하니라.

2  三人同行七十里요 五老峰前二十一이라

    삼인동행칠십리    오로봉전이십일

    七月七夕三五夜요 冬至寒食百五除라

    칠월칠석삼오야    동지한식백오제

위 시는 증산 상제님이 세상 비결이니 잘 기억하여 두라 하시며 외워 주신 비결이다.

위 비결 중 첫번째 나온 "삼인동행칠십리 (三人同行七十里)" 는 무엇을 말씀하신 것일까?

최근에 해석한 내용 중 가장 신빙성 있다고 도우님들이 생각한 해석은

해방후 남북으로 분단 된 뒤 남한과 북한의 정권이 들어 선 1948년을 기점으로

미국과 남북한 세나라가 1948년 이후 70년 동안 세월이 흐른 후 작년 2018년이 70년째 되는ㅡ

해여서 북한 김정은이 새해 벽두부터 남북화해와 북미정상회담으로 종전선언을 협상하는ㅡ

초유의 일이 벌어지면서, 남북 상씨름이 종결되는 것이 아닌가 하는 것이었지만,

결론적으로 얘기하면, 작년에  실질적 종전선언을 하지 못했고, 올해 2월 27~28일 사이의 베트남

하노이 북미정상회담에서 합의문 선언이 깨지면서 북미관계가 다시 냉각되는 흐름으로

이어지고 있는 중입니다

즉, 1948년을 기점으로 하는 기준은 남북 정권이 들어선 해는 맞지만, 여기에 미국만을  포함시키는

것은   그당시 소련도 북한을 점령하여 남북 분단을 시킨

주요 국가에 해당하니 미국과 남북한 을 삼인동행 의 세나라에 포함시키는 것은 억지스런 감이 있읍니다

그렇다면, 과연 삼인동행칠십리 (三人同行七十里)는 어떻게 해석해야 될까요?

 저 금강의 소견은ㅡ

휴전협정은 1953년 7월 27일 국제연합군 총사령관과 북한군 최고사령관 및 중공인민지원군 사령관

사이에 체결한 한국 군사 휴전에 관한 협정 입니다.  판문점에서 체결되었으며, 6·25 전쟁의

정지와 평화적 해결이 이루어질 때까지 한국에서의 적대 행위와 모든 무장 행동을 완전히 정지시키기 위해

체결되었습니다  이것이

1950년 6월 25일에 발발한 6.25전쟁의 휴전협정 입니다ㅡ육이오 전쟁은 마지막 상씨름의  시발점 입니다

때문에ㅡ 삼인동행칠십리 (三人同行七十里)의 삼인(三人)은 정전협정 체결의

당사자인 미국,북한,중국 세나라  입니다

1953년 체결한 휴전 협정은 전쟁이 종결된 것이 아니라 일시 정지한 휴전협정 이었고, 이 휴전상태가 70년을 간다는 비결이 "삼인동행칠십리 (三人同行七十里)" 의

진짜 의미인 것입니다.ㅡ물론 이는 세운상 개념이고 도운은 성도사님이  기두한1945ㅡ2014입니다  갑오갑자  꼬리도수와 동지 한식 105제  도수 참조

즉 미국,북한,중국 세나라가 맺은  휴전  협정이 70년을 가니

1950년에 발발한 남북 전쟁의 상씨름이 종결되는 해인 1953년으로 부터 70년째 되는 2023년이라는

뜻인 것입니다

[一四]하루는 형렬이 선생님 출세기일을 물으니

"응"하시고 "나의 말을 듣기가 어렵다"하시고 "자치고 눞이고 엎치고 뒤치고 되려치고 내치고 이리 돌리고 저리 돌리고.....알것느냐.

똑똑히 들어 두어라.

내가 서천서역 대법국 천개탑으로 나렸다가 경주 용담 구경하고

모악산 금산사 삼층전에 삼일 유연(三日留連)하고,

고부 객망리(古阜 客望里) 강씨문에 탄생하야

기해년(己亥年)에 포(胞)하고

​경자년(庚子年)에 득천문하고

신축년(辛丑年)에 대원사에서 도통하고

임인년에 너와 상봉하고

계묘년(癸卯年)에 동곡(銅谷)에 들었노라​​​​.

나의 말은 쌀에서 메가리기와 같으니라.알아듣겠느냐.알기 쉽고 알기 어렵고 두가지다.알아 듣겠느냐" 

김형렬 성도가 상제님께 앞으로 상제님이 나서실 출세기일을 여쭸는데, 상제님은 기해년(1899)에서 계묘년(1903)

사이의 이미 지나간 시간의 일을 말씀하시니 이것이 무슨 의미인지 그당시의 김형렬 성도도도 헤아리기 어려웠고,

지금도 위 말씀에 관심이 있는 사람도 없고,

관심이 있어도 알기 어려웠 습니다

난법의  치천하  포교 50 (1969~2018)의 사명을 맡은 "대순진리회" 의 박한경 도전과  진법의 치천하 포교 50ㅡ1974에서2023 "ㅡ증산도"의

안운산 성도사께서  태어난 해 (박한경 도전 1917년 정사생, 안운산 성도사 1922년 임술생)의 연도 차이가  황극수 5년이고,

대순진리회(1969) 와 증산도(1974) 를 창교한 연도의 차이도 5년으로 치천하 50년 공부를 맡은 두  난법과 진법

종단의 각각의 치천하 50년 공부의 마지막 해가 대순진리회는 2018년이요, 증산도는 2023년으로

연도 차이가 나는 이  황극수  5년의 시간이 난법 사명 치천하 50년 공부 종필의 해인 2018년을 지나 기해년(2019)~진법 사명

계묘년(2023) 까지가  윗공사의 진정한 의미 입니다  

" 갑을(甲乙)로서 머리를 들 것이요, 무기(戊己)로서 굽이치리니 "

사명당 갱생 공사  천곡 송상현 절사 호방산도수에  의해  김해 부산 "송상현 광장" 이 개장된  동지한식 105제의 갑오년(2014)으로 부터  5황극수로  포태의  운이들어가  갑오 2014ㅡ무술2018년 까지 갑니다

이  5황극  기간은 철환천하 허령공부의 시간대 입니다

ㅡ기해 2019~계묘 2023의  5황극 기간은  양생의  운이며  불신간아족지각  지각공부의  시간대입니다

기해년(己亥年)에 포(胞)하고

​경자년(庚子年)에 득천문하고

신축년(辛丑年)에 대원사에서 도통하고

임인년에 너와 상봉하고

계묘년(癸卯年)에 동곡(銅谷)에 들었노라​​​​.

상제님께서  기해년(1899)~계묘년(1903) 사이의 상제님  당신의 행적을 말씀하신 연유가

앞으로 올 120년 후의 기해년(2019)~계묘년(2023)이 상제님  진리가  세상에  완전히  출세  하실것을 말씀하신것 입니다  참진법이 나오는것이며  또한 2023 계묘년은 1953년  휴전협정이후 70년입니다  삼인  ㅡ미 북 중의 ㅡ70년 동행이 끝나는 해입니다   오선위기  상씨름의 큰 변화가 있다는 의미입니다

갑진 2024ㅡ무신 2028  5황극 기간은 욕대의 운이며  신명공부의 시간대입니다  갑진년 용머리도수 진사 성인출의 시간대이며  세운과 도운이 통합 되어가는 시기입니다 지도자와 참일꾼들이 천강을 받아  신명을 통하고 본격적으로  용사  성업하는 기간입니다

기유 2029년 이후는  관왕의 시기입니다 우주 일가가  이루어 지는 시기 입니다   2014이후 5황극수가 3번  지나 15수가 차는 때입니다 15수가 차면 판몰이를 합니다

ㅡ도솔은 허무 적멸 이조니라

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

이공사는  3  5  7공사입니다  

3곱5는15

3곱7는21

7곱7은49

3곱5곱7은105

ㅡ15는 진주도수

ㅡ21은  세운의 시천교 사탄교 상위 21 계급  몰살 도수

ㅡ49는 문왕과 이윤 도수 49일 병겁공사

ㅡ105는 동지  한식 105제 도수 !  ?










종통 인사문제 6,7,8 월생 부연설명


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종통 진주도수 *1954 갑오생 안경전이 매듭짓는 말복지도자 인물이 아니고 과도기 중복지도자인 천지공사 이유 


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종통 증산도 말복종통 인사-성주가, 안동김씨 솔씨 심어(영사재)  문왕 낙락장송 낸(안씨추원재 천지수기공사&안씨 일등방문공사) 뜻과 문왕 3살림 연원비밀


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종통1.천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체 


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종통2. 천지공사의 최종 결론- 문왕추수 세살림 정체 


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종통宗統의 화룡점정:못 다 이룬 꿈- 3제갈 8한신, 시대를 넘어 이제 때가 되다.


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480    종통<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-2> -By慧光 大仙師  안원전   2020/06/22  246
479    종통<말복운수로 보는 천지공사의 도수와 인사 그리고 현실 !-시리즈 3-4>-By慧光 大仙師  안원전   2020/06/27  248
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