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| 이 름 |
 안원전 |
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| Homepage |
http://www.cheramia.net |
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| 다운로드 #1 |
에센스_축약다이제스트통합경전.pdf (6.36 MB), Download : 0 |
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| 제 목 |
말복운수로 보는 인사와 도수, 그리고 현실 시리즈7-1>-포교50년공부 종필과 현역사의 대국적 안목-慧光 大仙師 |
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동지한식백오제 105년만에 공개된 운암강수만경래 경만장 안내성 성도 私家에 전한
임술생 문왕 사명자 3父子 都安 초,중,말복(壬戌, 甲午, 丙申) 세살림 司命旗 엠불럼(emblem) 로고.
말복진법과 관련한 진리의 에센스. 초중말복 세살림 5진주 셋 15. 말복 5진주=6서시
<통합경전>다음 밴드에 들어가면 전체 파일 다운됩니다. 비회원 입장 가능.엄밀히 말하면 동지한식백오제 105년만에 밝혀지는 '천지공사 진법을 설명해주는 안내서'로 <통합경전 서문>입니다.<통합경전> 전체는 본문 포함 기독교 신구약 두배가 넘는 분량입니다. http://band.us/#!/band/61758246
Digest:
 에센스 축약다이제스트통합경전.pdf
혜광(곤존 태모님 윷판통일공사를 위하여)
말복운수로 보는 인사와 도수, 그리고 현실 시리즈7-1>
-포교50년공부 종필과 현역사의 대국적 안목-
“내가하는 일은 세운에 매여있는일도 아니요..... 오직 내가 처음 짓는일이니라”
천지도수를 조정! , 지운 통일!, 신명을 조화! 하신 상제님의 삼계대권으로 집행하신 무위이화의 역사!!!
지난 120년을 한치의 오차도 없이 도수를 타고 오늘에 이르렀다!
천지공사를 모르고서 어찌 현하대세를 논하리오!!!
도운과 세운을 동시에 봐야 만 전체 100 여 년의 역사가 보이고 그 결론! 끝내기가 뭔지! 바둑판에서 그 끝내기 하는 뾰족한 수가 뭔지? 를 알고 나아가 인간이 스스로 주인이 되어 알아서 내가 할 바를 하는 것! 이것이 바로 <천하사>를 하기위한 준비가 아니리오!!!! 역사의식이 없는 사람과는 똥도 같이 누지말란 말이 어찌 생겼을까?
구름타고 재림한다는 믿음, 어느날 내가 누구다 하며 자신을 하느님 반열에 올려 혹세무민 하였던 역사의 편린, 곧 거짓은 모든 죄의 근본이나 모두 풀어 놓아 욕망을 해소한 지난 백년은 <동지한식 105제 도수> 였던 것이다! 이것은 한마디로 말하면 말복운수를 부르는 진법의 진리가 드러나기 위한 과도기적 현실이였다.
다시 돌아와서 대세를 살펴보자 ... 천지공사를 종필 하신 후의 평천하도수 를 한중일 삼국을 중심하여 살펴보자!!!
중국의 경우, 1911 년 신해혁명으로 청국의 왕조가 진시황이래 2200 년 만에 제왕의 기운이 사라지며 멸망하여, 지금 코로나 발생지역인 바로 그곳! 우한의 전 이름인 <우창(武昌)>봉기로부터 시작되어서 1912 임자년에 중화민국이 <손문>에 의하여 수립되었다.
한국의 경우는 일본에 의한 1910 년 경술국치를 시작으로 대한제국의 황제 고종이 독살되자 1919 년 기미독립 만세운동이 일어나고 대한민국 임시정부가 탄생된 이후 1945년 해방과 6.25 전쟁을 거쳐 1961 년 쿠데타로 군부가 정권을 잡아서 소위 <근대화의 아버지> 박정희가 서거하는 1979. 10. 26사태를 거쳐 그 아류인물 전두환의 기미년 12.12 사태와 1980 년의 광주 민주항쟁 때까지 우리 대한은 음 36과 양 36도수라는 72둔으로 화둔을 트는 공사에 의거하여
남조선배가 만들어지는 소위 <근대화>의 치열한 노정를 달렸다. 1972 년에 박정희 대통령은 새마을 운동과 경제개발 5개년 계획의 성공으로 조국 근대화의 피리어드를 찍고 <유신>의 슬로건 아래 분수 밖의 생각으로 핵무기를 가지려고 화둔공사에 반동하며 종신 대통령 <진주>가 되려하자 명부의 심리로 종결된다.
그러나, 보안사령관 전두환은 1979년 12.12사태로 중정, 경호실, 보안사등 정보3부를 장악한 상황에서 국보위를 설치하고 결국 1980년 광주사태를 유발하있다. 이는 문을 숭상하여 무를 비하해온 역사를 해원으로 다시 군부가 정권을 잡았으나 피플 파워로 1987년의 6.29선언으로 역사가 흐른다.
이리하여 38년이 흘러 2017년까지 흘러 본토왜놈과 아직 끝맺지 못한 임진란 이후 한일간의 300년의 <삼한당의 원한>이 이제 점차 “완전 정리”되는 방향으로 ! 대한의 역사는 남조선배 출항으로 오선위기혈이 있는 “순창 회문산으로 전함을 돌려대리니 형렬은 지방을 잘 지켜라”의 공사로 나아가는 운수를 , COVID-19 발생의 2019년 병자월로 부터 남조선배가 본격적으로 발진하기 시작하였다!!!
이러한 세상운수는 천지공사의 대국적 흐름의 가늠자인 <왕겁 —>오비—> 삼국진>의 도수가 현현되어진 것인데, 우리는 이 도수를 현실로 마주하여 절체절명의 순간인 병란병난도수를 만나게 될것이다. 이런 흐름의 가운데서 벌어지는 사건들이 토착왜구와 그 기저를 이루던 서절구 세력들이 커밍아웃하며마패공사의 ‘일양시생 일분명’으로 배은망덕 만사신으로 드러내고 중생의 생사가 정리되어가는 것이다.
이렇게 현실이 드러난 <往劫(왕겁)>의 기간인 1979년 기미년부터 38년기간의 끝인 2017년 정유년에 닿아서 도운 추수판에서는 붉은 닭이 (세운:황계성과 판박소식)죽지털면’ 잠자던 중’이 깨어나 상씨름 판 안으로 들어갈 준비가 시작되고(속수전경및 도전6:71장 참조) 현하대세의 가구판 진주노름의 십오진주도수가 현실로 드러나기 시작하였다. 임진흑룡이 3룡쟁투의 운수에서 서서히 날은 저물어 가고 판과 바둑은 주인에게 돌아가려는 상황을 조성해 가고 있다. 물론 그 진주는 밖에서 욱여드는가망량! 가진주! 와 약방 안의 진망량! 참진주! 를 의미한다.
즉, 세운과 도운의 인사문제의 핵중의 핵 문제로서 <시간의 흐름에 의한 필연성>으로 기승전결의 결 단계를 봐야 적확하게 그 도수를 알수 있지만 , 바로 여기 이 지점에서 우리들 도인에게 신앙 ! 믿음 ! 사상신앙! 이라는 <도운에서의 신앙이라는 명제>가 대두된다!!!! 우리는 종교적인 신앙인인가? 수도하는 도인이 되어야하는가? 각자 도생할 것인가? 윷판놀음으로 천지씨름을 대비하는 문제 말이다.
밖으로는 세운판에서 선진주의 역할을 손병희 선생이 맡아서 1919년 기미만세독립운동을 이끌어내었지만 절반의 성공으로 남았다. 안으로는 도운판에서 1921년 시국을 선포하고 600만 보천교 신앙조직으로 새날을 열려고 한 차월곡 성도님이 이종판에서 주인장으로 불리며 15 <진주>역할극을 벌렸다.
이제! 우리는 ‘ 오로봉전’ 에서 21도수를 채우는 도수의 그 끝으로 향하고 있다! 그 결론은 무엇인가?
도운으로! 판밖에서! 도안 셋살림의 삼련불성!으로 진정한 진주가 출세하리라!!!!!!!!!
1 (신미년 1931년 음력 9월 )19일 새벽에 태모님께서 상제님 회갑치성을 올리시고 노래하시니 이러하니라.
2 만고의 성인도 때 아니면 될 수 있나.
3 천문(天文) 열고 바라보니
만사가 여일(如一)하고
4 앞문 열고 내다보니
소원성취 분명하고
5 팔문 열고 내다보니
만신인민(萬神人民) 해원이라.
6 그 해 그 달 그 날 만나려고
오만년을 수도하여 아승기겁(阿僧祇劫) 벗었다네.
7 전무후무 운수로다
전무후무 천운이요
전무후무 지운(地運)이네
좋을씨구 좋을씨구 우리 시절 좋을씨구.
8 삼련불성(三聯佛成) 되게 되면
천하만사 아련마는 어느 누가 알쏘냐.
9 아동방 창생들아!
천지운수 염려 말고 마음 ‘심’ 자 닦아 보세.
10 마음 심 자 닦고 보면 불로불사 아닐런가.
11 전몰락 되기로서니 신불참(身不參)까지 해서 쓰랴
좋을씨구 좋을씨구 우리 시절 좋을씨구.
12 판결 나고 결재 난 일 세상 사람 어이 알랴
어떤 사람 저러하고 어떤 사람 이러한가.
13 사람이면 사람인가 사람이라야 사람이지
좋을씨구 좋을씨구 우리 시절 좋을씨구.
14 불운한 이 세상에 일편심을 어데 두고
천지 공(功)을 닦을 손가.
15 정심수도(正心修道) 닦아 내세
정심수도 닦고 보면 사람 노릇 분명하지.
16 춘하추동 사시절에 일시라도 변치 말고
성경신 닦아 내서 사람 종자 분명하니
좋을씨구 좋을씨구 우리 시절 좋을씨구.
17 미륵존불 때가 와서 우리 시절 좋을씨구.
(증산도 道典 11:309)
삼련불성이란?
(三聯佛成: 셋이 연합하여 불가지 용둔을 성사한다!)
<안>이 <배>하여 <진>하여 도달하는, <삼>!에 이르는 것이다!!!(安이 세 번倍(Three times)으로 나아간다)
오선위기 판의 후수꾼 갑오생 말! <아베신조>가 2012년 임진년부터 만들어 온 천지의 대판씨름인 상씨름판을 “끝내기 여기있다” 로써 평정하는 그 3! 이다. 드디어 이때 황극신이 응기한다!!!!! <세계일가 통일정권공사>의 실현이 그것이다!
그런데, 중복시절에는 그 삼련불성의 의미를 알수 없었던 <도안 세살림>의 비밀 때문에 이렇게 도전에는 각주를 달았다. <8절 309:8 삼련불성. 건곤감리(乾坤坎離 : 천지일월) 사체(四體)의 용봉(龍鳳) 도수를 말씀하신 것이다. 상제님의 대도를 계승하신 태모님과 상제님께서 천지공사로써 천명하신 추수 도운의 일꾼이 잇달아 후천 대불(大佛)을 이루신다는 뜻이다.>
라고 하여 ,태모님 고수부님과 안운산성도사님 과 안경전 종도사님을 의미한다고 확정해 놓고 있음을 알 수 있다. 이는 ‘사체론과 삼극론과 두 사람론’ 에 만 매몰되어 한치 앞도 못보는 진리의 청맹과니가 되어
이 삼련불성에서 련을 있는 그대로
못보는 어리석음이여!!! 두 사람론에 끼워맞춘 어거지 교의 였다!!!!!
연!!! 련! ‘연이어 잇는다! ‘
https://hanja.dict.naver.com/hanja?q=%E8%81%AF
라는 의미에서 도운공사의 대나무 11 마디 중 한 마디를 끊어내시고 나머지10 마디에서 첫 마디를 잡으시며 두목이라 왕래순회를 마음대로 하시는 고수부님이신데, 시공이 단절된 대나무 그 한 마디는 추수판이다. 이 공사에 정면으로 배치되는 천지일월 4체 하느님의 두 사람론 포교종필 교의는
오만함의 극치라고 비판받을 수도 있다!
이미 여러 글에서 밝혀듯이 안운산 성도사님께서 선화하셨기 때문에 대전제가 불성립하는 봉사잔치 교의체계일 뿐이다.
그렇다면 진정 삼! 3! 三!은 무엇이란 말인가?
三이 태모님 께서 말씀하신 가구 진주치기 노름판에서,
또 말씀하시기를 “나는 바닥에 일(一) 붙은 줄 알고 빼려 드니 누구든지 일 자, <삼> 자를 잡아야만 <임자>네.” 하시고
“같은 끗수면 말수가 먹느니라.” 하시니라.(증산도 道典 11:216)
진주가 나와야만 천지공사를 종결하는 종필이 된다! 그럼, 진주는 어떻게 출세하시나? 바로 삼으로! 일로 !
천지기운을 상수로 표현하면 삼은 갑3목! 인3목!임1수!자1수가 된다!!!!
한걸음 더 들어가보자!
<임자>는 태시태조이신 문왕사명자로서!!!
추수판의 추수의 원주인 자리인 술태극의 우주조화기운을 돌돌 말아 나오신, 인신합덕을 술래로 하는 상제님의 대행자이시다!!!
그래서 투전판 진주노름으로 보면!
두 사람을 전제로 하여 일 자와 삼 자를 인사로 대비하면 추수판의 중복사명자를 삼! 말복사명자를 일! 이라고도 충분히 해석할 수 있다!!!
물론!!! 말복사명자(임자)는 일자와 삼자를 모두 갖고 오시는 것이다! 바닥에 붙은 일을(1928무진년임술월 숙구지 공사로써)
누가 빼시나?! 태모님!!!!!!
이런 이치는 ‘일이 삼이요 삼이 일이 되는 삼일철학’의 인사로 후천개벽을 집행함을 천지가 형성될 때부터 정해진 우주원리이다!!!!
밤을 세번 까신 후 보신 알미장터 공사에서 신방대주 패 석장의 진주치기 노름의 핵심은 초복5+중복5+말복6=15진주+1자=16으로 ‘나는 순이다!!!!’ 로 우주의 꿈이 실현되는 순간을 리추얼(Ritual:도수집행 공사예식)화 해서 보여주셨다.
이때, 고창의 알뫼산의 금오망란혈로 세운에서 진주노름을 한 박근혜와 문재인의 2012년 부터의 역사가 도수로 처결되어있음을 천지공사를 깊이 공부하면 할수록 확인되는 현실이다.
그래서 지금의 시운이 얼마나 중차대한지를 도전 5:296장부터 311장까지 확실히 공부해야한다 현실이 가르친다! ‘내가 가르친단 말이다!!! ‘
이 말씀이 가슴으로 확 들어올 것이다!!!!
밖에서 <안의 일>을 두고 난리치는 현실을 보면서 방안의 일을 다음 공사 <의통 약방> 공사로 끝내셨다!!!
“하루는 상제님께서 약장에
奉天地道術藥局 在全州銅谷生死判斷
이라 쓰시고 성도들에게 “몇 자인지 세어 보라.” 하시거늘
성도들이 “열 여섯(十六) 자입니다.” 하고 아뢰니 말씀하시기를 “진주(眞主)에서 한 끗이 튀었네.” 하시고
“내 일은 판밖에서 성도(成道)하느니라.” 하시니라.
(증산도 道典 5:250)
지금부터는 ~ 한끗이 틔어서! 뾰족한 수인 칠성!!! 도수로 상씨름판을 매듭되지만, 천지의 떡이 가장자리 겉에서 익어 속으로 가는 <7, 8 년 간 고국성>의 그 주인이 정해지는 시루의 이치는, 현실역사로 드러나기 시작한다.
1894년의 갑오 동학란의 실패가 두 갑자인 120 년을 돌아서 남조선 배질(이 일은 남 조선 배질이라 짐을 채워야....전명숙이 도사공이 되어 혈식천추 도덕군자 신명....남조선 배가 떠나오니 어떠하냐? 우리들의 기초니라. 이렇게 허약한 무리들이 일을 재촉하느냐?)의 상징적 사건! 세월호사건!!!!(2014년 갑오년4월) 을 <계기>로 깨어나는 민중!! 들에 의해 <황사난면 서절구>가 드러났다!
이 2017년 정유년의 붉은닭 소리치는 운수로 발생된 촛불혁명은 동학혁명 30만 원혼의 “상생적 해원 “의 시작이다!!!
그들의 손에 들려진 <비바람에도 끄지지않는 용머리고개의 사명당 발음 공사 때의 그 촛불!>
이 촛불공사로 2017년 정유년에 무혈 정권교체를 성공함으로써 동학혁명 30 만 해원의 과정을 밟았던 셈이다. 그러니 1919년부터 2017년 정유년까지 <두문동 성수도> 의 88, 99수리로 그 두문불출의 문이 열리는 99년차로 닿아서 19대 대선을 통하여 <십오진주도수>의 <천지공사 인사 비밀의 대문>이 활짝 열리면서 , 도운에서는 <세 번 째 까는 회문산 밤공사>인 말복도수의 시작을 알렸다!!!!!
그리고, 이어서 2018년 무술년 음력9월 임술월!에 말복운을 타는 실질적인 인사가 시작된것이다!!!
그 대국을 다시한번 살펴볼 성구가 있다. 일년월명 임술추!!!
1 구릿골 김창여(金昌汝)가 여러 해 된 적체(積滯)로 음식을 먹지 못하여 심히 고통스러워하거늘
2 상제님께서 불쌍히 여기시어 평상 위에 눕히시고 배를 어루만지시며 형렬에게 명하시어 시 한 수를 외우게 하시니 그 뒤로 창여의 체증이 곧 나으니라.
3 調來天下八字曲하니 淚流人間三月雨라
조래천하팔자곡 누류인간삼월우
葵花細?能補袞이나 萍水浮踵頻泣?이라
규화세침능보곤 평수부종빈읍결
천하 사람의 팔자타령을 읊조려 보노라니
인간 세상에 흐르는 눈물 춘삼월의 비와 같도다.
해바라기의 님향한 마음 천자를 보필할 수 있으나
부평초 같이 떠도는 이 내 신세 자주 눈물 흘리네.
4 一年月明壬戌秋요 萬里雲迷太乙宮이라
일년월명임술추 만리운미태을궁
淸音蛟舞二客簫요 往?烏飛三國塵이라
청음교무이객소 왕겁오비삼국진
한 해 밝은 달은 <임술월>9월의 가을이요
만리에 뻗은 구름 태을궁을 가리네.
두 나그네의 맑은 퉁소 소리에 교룡이 (말복운에서 가망량들) 춤을 추고
가는 겁액(?厄) 기운 까마귀 나니 삼국에 풍진이 이는구나.
남조선 배가 건조되고 발진하는 때 까지 약 100 년 동안을 4대 강국에 둘러싸여 온갖 적체된 폐단을 풍류주세백년진하여 100년진을 풍류주로 씻어 내신다. 촛불정부는 그 사명을 맡았다!
<일년월명 임술추>에 먹구름이 끼는 <만리운미 태을궁>하는 무서운 재난의 <겁재>가 38년을 지나가면서
또다시 <烏飛의 운수>가 본격적으로 2019년 7월에 일본 아베 총리(안배진삼)의 주도로 시작 되었으니 , 태을궁의 두 상등 손님의 피리 소리에 교룡 이무기들이 먼저 날뛰는 현실을 보게 된다! 바로 판 밖의 세운<서절구> 들이 국정을 농단하며태극기부대로 연합되어 모이고 ‘이당 저당을 만들고 삼통에 빠져’든다. 그로 인한 여파가 한기총 전광훈 목사및 기독교 신천지의 토착 왜구와 서절구 결탁으로 이어져오고COVID-19의 <확산 사태>가 오늘에 이른것은 소위 선천종교라는 묵은 하늘의 기운이 그 역할을 다하고 있다.
이렇게 대세는 38 도수의 한 축을 세워가며 다시 시작된 기미년 1979 년부터의 38년 간의 往劫이 되어 지나갔고, 곧 바로 烏飛가 2019년부터 조직적으로 나타나니
결국 COVID19로 삼국시절의 三國塵이 전개되었다.
그렇게 <三國塵의 원인>이 된 '신종 코로나 바이러스'는 사람들이 인지하지 못하는 경미한 증상을 넘어서, 2019년 12월12일(음력11월16일) “皇中(황중)”에 중국에서 첫 감염자를 내었고,그 병은 원인미상의 폐렴이라는 화극금하는 증상으로 나타났다. 지난 1월부터 본격적으로 중국, 일본, 한국을 휩쓸고 전세계로 퍼져 있는 이 '신종 코로나 바이러스'는 결국 과거 천지공사에서 청나라, 일본, 조선을 중심으로 결정된 <三國>의 영역을 중심으로(새울도수에서 삼국지면 공사를 보신대로 24 장 28 장의 52 개 지구촌 광역에서 도수를 형성하며 봉황 계룡도수가 이제 오로봉을 향해 가고있다 ) 이제는 전세계에 퍼진데다가 시나브로 미국의 백악관까지 쳐들어왔다.
https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0011922641
지금은 이미 三國塵(삼국진)이 말하는 三國(삼국)에 風塵(풍진)이 불고 있다. ‘이 또한 지나가리라!? ‘
절대 지나가지 않는다!!!!!!!
이 질병과의 운수는 결국 '三國時節(삼국시절)이 誰知止於司馬昭(수지지어사마소)리오'로 하신 그 천지공사의 <끝>에 도수가 도달할 것이다.
그러니 龍起猶聞晉水淸(용기유문진수청)에서 말하는 晉(진)나라가 곧 司馬昭(사마소)가 태조로서 세운 나라이며 결국 지금 이 三國(삼국)에 부는 風塵(풍진)은 시두를 거쳐서 병란병란에 도달하여 <한 사람이 나와야 종식된다>는 것을 알수 있다. !!!! 그런 가운데 조연이랄까 부채질이랄까 가망량 그 역할을 하는! 본토왜구! 의 안배진삼(아베신조)는 여러가지 도운에서도 시사하는 바가 크다!!!!
2차대전 패전 후 1946-54까지 일본입장에서는 아주 중대한 사명을 띈 미국과의 관계와 6.25 전쟁을 이용하여 재부흥의 결정적 역할을 한다. 일본 <요시다 시게루 수상>의 내각의 평화헌법적 정책에 반하는 정책을 펴나간 일제 전범자 출신 <기시노부스케> 수상을 우상으로 여기는 외손자인 아베의 2012임진년 출현이후의 기미와 상을 깊이있게 보아야한다! 세상에 짚으로 만든 계룡이라고 하나니 세상이 일러줘도 모르는 갑오생 9월 출생자인 일본의 총리! 안배진삼(아베신조)의 한자<安倍晋三;쓰리타임 세 번(倍) 도안 세살림으로 나아간다> 를 보라!!!
안배진삼의 꿈은 결국 끝판에 0씨(6서시가)가 나올것을 알리는 바람잽이 역할이 아닐까 ...특이한 이름이 특별히 아이러니컬하게 와 닿는다 ! 오선위기판을 보면 해가 저무는 상황에서 무엇을 알려주는지를!
진망량이 아닌 가망량이 배치되었음을 우리 도인들은 분명히 알아야 한다!
그러나! 그때가 되기 전까지 뉘라서 알리오! 도인이라야 능히 알 것이다!
세상은 이제 완전히 새로운 세상을 열기위한 운수가 시작되기 때문에 <창생과 중생의 길>이 완전히 다른 길을 가게 된다. 즉 열매는 남고 낙엽은 사라지는 운수가 도래하게 되어서 아주 어려운 시기가 온다. 지금의 사태는 그 과정의 시작일 뿐 끝이 아니라 우려스러운 것이며 이미 시작된 운수는 그 흐름을 타고 가야할 길을 가고 있다.
龍(용)이 일어나면 즉! 포교50년공부가 끝나면 곧! 즉 포교50년공부 종필!!!도수가 끝에 닿으면 비로소
<태을주의 권능>이 풀린다!!!
태인 화호리(禾湖里) 숙구지(宿狗地)에 사는 전태일(全泰一)이 운산리(雲山里)에 머물고 있는 공우에게 찾아와 말하기를
“시천주(侍天主) 주문을 읽었더니 하루는 한 노인이 와서 ‘살고 잘 될 곳을 가려면 남쪽으로 20리를 가라.’ 하므로 찾아왔노라.” 하니라.
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태일이 집에 돌아와서 펴 보니 곧 태을주(太乙呪)라.
이에 하룻저녁을 읽으니 온 마을 남녀노소가 다 따라 읽는지라
이튿날 태일이 와서 상제님께 그 사실을 아뢰니 말씀하시기를
“이는 문공신(文公信)의 소위라. 숙구지는 곧 수(數) 꾸지라. 장래 일을 수놓아 보았노라.
아직 시기가 이르니 그 기운을 거두리라.” 하시고~~
그 때 까지는 밤새도록 심보재기 안뜯어고친 욕심으로 태을주 1000 만 독 읽어봐야 어림도 없다는 것을 알아야 한다. 숙구지 공사에서 “ 이는 문공신의 소위라! 아직 때가 이르니 기운을 거두심으로 태을주를 온 동네가 따라읽는 상황이 지금의 과정들이 모여서 그 도수를 채울 것이고. 천하사 일꾼은 지도자를 중심으로 50년 태을주 공부의 도수를 채워야 할 것이다!!!
지금 이렇게 病氣(병기)가 퍼지는 것은 인류의 선천 상극 오만 년 지은 죄업의 인과응보이며, 최선을 다해서 극복하기 위해서 노력해야 하는 시기다. 지금 일어나는 상황을 잘 보면 <곧! 먼 미래에 >일어날 일이 어떻게 전개될지 알 수 있으며 항상 이런 상황에서는 타산지석으로 삼아서 병란대응 시스템을 국가적으로 세계적으로 개선해 나가는 경험과 훈련과 (태을주50년)공부한다고 보면 된다.
곧 닥칠 의통목에서의 <준비된 훈련>이라고 생각하고 <실전처럼 >성성히 깨어져 하루하루를 살아야한다!!!!
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