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   담론195. 당황실의 미스테리-황제헌원,진시황,주문왕,요,순,우,백이와 같은 동이족 혈통3



당황실의 미스테리


황제헌원,진시황,주문왕,요,순,우,


백이와 같은 동이족 혈통3



당황실 이(李) 씨 성의 뿌리를 찾아서-동이족  고요(皐陶)의 후예들



글이 한없이 늘어지면 독자가 싫증을 낼지 모르니 간단히 결론부터 내리면, 이정(理征)의 아들 이정(利貞)은 마땅히 이(李) 성(姓)이 성(姓)을 취득한 시조니까 당연히 이씨 성의 1세(世)가 된다. 당 고조 이연(李淵)이 56대가 되므로, 당태종 이세민(李世民)은 당연히 57대가 된다.

  당 황실은 본래 스스로 편찬한 족보 계보(譜牒)가 있었는데, 원서는 이미 볼 수 없지만 당 황실 선세(先世) 기록에 대해 단지 <책부원구(冊府元龜)>와 양 <당서(唐書)> 등은 이(李) 당 황실이 스스로 편찬한 족보계보 및 당태종이 스스로 편찬한 「진서(晋書)」의 출자를 보여주어 일정한 실마리를 제공한다.

「진서(晋書)」<양무소왕전(凉武昭王傳)>에 전하기를, "고(暠)는, 자가 원성(元盛)으로, 농서( 西:감숙) 성기인(成紀人)으로, 성(姓)은 이(李)씨다. 한(漢)의 전(前) 장군 광지(廣之)의 16세손이다. 세(世)는 서주(西州) 우성(右姓)이 된다." 16국 시대 양왕(凉王)때인 북량(北凉) 단업(段業)때, 일찍이 돈황태수로 임명되었다.

경자 원년(400), 자칭 양공(凉公)이라 하고, 개원(改元)하여 건초(建初)라 하고 서량(西凉)의 개국황제가 되었다. 말하자면 이고(李暠)는 역사상 이 씨 가문의 첫 황제인 셈이다. 전설에 고(暠)는 사람키 두 배에, 어깨넓이가 사방을 에워쌀 정도로 넓고, 표범머리에 호랑이 눈을 하고,  매 끼니에 양식 한 말을 쌓아놓고 먹었으며, 삶은 돼지 다리 2개를 먹었으며,  주량은 창해(滄海)와 같고, 역발산 기개세로 칼, 도끼 200근을 깃털 들어올리듯 희롱했다 한다.



*서량(西凉) 군주 이고(李暠)와 후주(后主) 이흠(李歆)의 통치영역&동이족 이씨 성의 1세(世)시조 이정(利貞)의 56대 당고조 이연(李淵)의 세계보

이고(李暠)가 재위한 기간은, 서량정권이 안정되어 창성하여, 흥성(興聖) 황제로 받들어졌다. 이고(李暠)는 담(潭), 흠(歆), 양(讓), 음( ), 순(恂), 번( ), 예(豫), 총(寵), 조(眺), 량(亮) 등 10명의 자식을 두었는데 그 중에서 이흠(李歆:자는 士業)이 서량의 후주(后主)가 되었다.

당(唐) 고조 이연과 당태종 이세민의 가계혈통을 알려면 다음 대목에서 눈여겨보아야 한다. 서량(西凉) 후주(后主) 이흠(李歆)은 자가 사업(士業)인데 8명의 아들이 있어 그 이름이 각기 욱(勖), 소(紹), 중이(重耳), 홍지(弘之), 숭명(崇明), 숭산(崇産), 숭용(崇庸), 숭우(崇祐)다. 중이(重耳)는 자가 경순(景順)으로 나라인 서량이 망함에 도망가 송(宋)을 들러 후위(后魏)로 귀부해 항농(恒農) 태수를 역임하고, 안남(安南) 장군, 예주(豫州) 자사를 역임했다.

그가 아들 이희(李熙:獻祖 宣皇帝)를 낳으니, 자는 맹량(孟良)으로 후에 위(魏)의 금문진장(金門鎭將)을 지냈다. 이희(李熙)는 3 아들을 낳았는데, 장자는 이기두(李起頭)로 장안후(長安侯)로 달마(達摩)를 낳았으며, 둘째가 바로 당 태조(太祖)가 되는 이호(李虎)고 셋째는 걸두(乞豆)다.

여기서부터 이제 당태종의 증조 할아버지이자 당고조 이연의 할아버지가 되는 이호(李虎)에 대해 알아보아야 할 순서다. 이호(李虎)는 자(字)가 문빈(文彬)으로 후주(后周)의 주국(柱國) 대장군으로 "대야(大野)"씨를 사성(賜姓)받지만, 수(隋) 문제(文帝) 때 이(李) 씨 성으로 다시 복성(復姓)한다.

이호(李虎)는 주국(柱國) 대장군으로 우문태(宇文泰)가 건립한 관중(關中) 정권을 도와 당국(唐國) 양공(襄公)에 봉해지고  "대야(大野)"씨를 사성(賜姓)받는다.

「신당서(新唐書)·고조본기(高祖本紀)에 기재된 바에 의하면, 수문제 양견(楊堅)에 이르러 북주(北周)에서 정권을 잡았을 때, 이(李)씨 성(姓)으로 복성(複姓)하도록 윤허되었다. 이호(李虎)는 8 아들을 두었는데, 이병(李昺)이 가장 나이어린 막내 아들로 먼저 북주(北周) 안주(安州)총관으로 임명되었다가, 후에 주국(柱國) 대장군에 임명되어 세습작위인 당국공(唐國公)에 봉해졌다.

당고조 이연(李淵)은 이병(李昺)의 장자다. 역사에 기록된 바에 의하면, 이연(李淵)은  7세에 세습 당국공(唐國公) 작위를 받고, 자사(刺史), 군수(郡守), 위위(衛尉), 소경(少卿) 등 직책을 역임했다. 수(隋) 말에는 태원(太原) 유수(留守)가 되었으며, 또 수문제의 독고(獨孤:鮮卑 姓) 황후의 이질(姨侄)이 되었다. 이로보면 이연(李淵)의 조상은 서위(西魏), 주(周), 수(隋) 등 3대 동안 대 귀족으로 살았다.




이로 보면 진시황이 동이족 혈통이었듯이 당 고조 이연 및 당태종 이세민이 동이족 혈통임을 알 수 있고 고려 왕건이 당숙종의 혈통을 이은 것으로 고려사에 나오고 있다 하여 이상한 점이 없음을 알 수 있다.

필자가 이(李) 씨 성의 기원을 밝힌 것은 반도사관의 측면에서 이씨 조선의 전주 이(李)씨 성의 관점이 아니라 고려 왕건의 본래 성(姓)이 당(唐)나라 숙종의 혈통이라고 명백히 밝히고 있는 정인지의 소위 「고려사(高麗史)」에 의거 대륙사관의 입장에서 이를 다시 조명할 필요가 있다고 느꼈기 때문이다. 반도사관의 시각에서 보면 깜짝 놀랄 이야기지만 지나족의 대륙 상고사의 근본이 동이족이었음으로 인해 당(唐) 황실의 혈통인 이(李) 씨 성(姓)의 뿌리을 보면 그 근본이 동이족임을 우리는 재확인할 수 있다.


성(姓)씨의 시조는 동이족인 태호복희 성인이 바람 풍(風)가를 처음 지은 것에 그 기원을 두고 있지만 15대만에 그 대가 끊기고 염제 신농에 의한 강(姜) 씨 성(姓)이 현존하는 최초의 성(姓)이 되어 배달 환웅국의 성(姓)이 강(姜) 씨였다. 그러던 것이 제곡고신의 고(高)씨가 고구려로 이어지고 단군조선 말기의 대부여 동부여, 가섭원부여의 부여(夫餘)씨가 백제로 스며들고, 산동성 동이족 소호금천의 혈통이 김수로 신화의 형태로 스며들어 자리잡게 된다.

필자가 산동성 치박시에 있는 강태공 사당에서 확인한 분파 성씨만 해도 다음과 같이 종류가 다양하다. 필자도 최(崔)씨, 신(申)씨, 노(盧)씨가 강(姜)씨에서 나온 줄은 이 곳에서 처음 알았다. 이곳 사당에는 노태우가 자신의 뿌리를 찾아왔음을 알리는 사진을 걸어놓고 있었다.

*강(姜)의 후손:초(焦),부(富),정(井),봉(封),최(崔)씨와 포(浦),신(申),뢰(賴),박(薄), 경(景),최(崔),좌(左),가(柯),고(高),락(駱),강(强),기(紀),제(齊),봉(封),노(盧),가(柯),려( ),혁(奕),두( ),곡(谷),초(焦),부(富),상(尙),준(濬),봉(逢),뢰(賴),박(薄),경(景),하(賀),장(章),구(邱),구(丘),사(謝),허(許),장(章),하(賀),순우(淳于),동곽(東郭),신도(申屠),개(盖) 등이 있다.

한국에 있는 신(申),노(盧),고(高), 경(景),구(丘),좌(左), 허(許)를 제외하면 대부분 중국대륙에서 볼 수 있는 이들의 혈통은 바로 우리 동이족이다. 즉, 이들 대부분 한국에는 없는 성씨고 중국에서 많이 볼 수 있는 성 씨지만 이는 보다시피 정통 동이족 신농씨의 후예인 강태공 여상 강 씨 성 후예다.

대륙사관 정립이 안 된 한국의 족보학자들은 한국의 성씨가 중국 성이라 말하고 소위 서양사학이나 서양학문을 전공한 한국의 내로라 하는 언필칭 명사들이 일간지를 이용해 뿌리를 말살하는 듯한 발언은 역사가 개명되면 제 얼굴에 똥칠하기임을 알아야 한다.

요(堯) 방훈으로부터 가지치고 나온 성(姓)씨는 다음과 같다.


*우리가 그동안 사마천에 의해 지나족으로만 알고 있는 요임금의 혈통은 이곳에 분명히 동이족의 혈통으로 나온다. 왼편 큰 글씨 는 조상을 으뜸으로 놓으면 복록과 수명이 강녕하다는 뜻이다. 조상 제사를 지내는 사당이라는 뜻의 제조당의 간략한 소개라는 팻말 게시판에 "제조당은 염황(염제신농, 황제헌원) 자손이 조상 선조를 제사지내는 전당이다. 안으로 요순우 군신 후예의 성씨 위패를 받들고 백가 성씨 대부분을 넣었다. 요의 부친 제곡은 황제의 4세손, 모친 경도는 염제의 7세 손녀로 제요의 몸에는 이미 염제의 혈액이 담겨 있으며, 황제의 혈액이 담겨있으니 가히 염황자손의 첫 시조라 이를 수 있다. 제조당에서 우리는 가히 자기 조상 선조의 뿌리를 해득할 수 있으며, 자기의 근원적 혈맥을 풀 수 있을 뿐 아니라, 가히 자기조상중의 명인(名人)을 벗겨내 우리를 분발 향상하도록 격려할 수 있다.
*요순우 후예의 성씨 계보도
순은 순수 동이족이었는데 순의 후예 성씨로 왕(王)·호(胡)·만(滿)이 1차로 갈라져 나왔고(왕씨가 순임금의 2세대 성씨였다)  2차로 진(陳:진념 부총리)씨가 갈라져 나오고 3차로 원, 전(袁, 田)이 갈라나오고 4차로 차(車)·손(孫)·설(薛)·무(毋)가 갈라 나왔다. 요의 장자가 단주인데 뒤에 단(丹)씨와 주(朱)씨가 갈리고 여기에 부(傅:사학자 부사년)씨와 방(房:당태종때 방현령)씨가 보태진다. 역시 신농씨 7세손 경도의 아들로 동이족 전욱의 손자인 요(堯)의 후예로는 노(路)·리(狸)·어(御)·류(留)·당(唐)·곤(袞)·도(陶)·기(祁)·이(伊)가 1차로 갈라져 나오고, 2차로 노(路)씨에서 노중(路中)씨와 로(潞)씨가, 리(狸)에서 단(丹),주(朱),부(傅사학자 부사년),방(房:방현령)이 나오고 다시 부(傅)씨에서 부여(傅餘)씨와 여(餘)씨가 나온다. 류(留)씨에서는 류우(留于), 류곤(留昆)이 갈라지고, 곤(袞)에서는 곤축(滾祝),기(祁)에서는 기(祈)가 갈라지고 다시 신(薪)·속기(續祁)·속사(續射)·기야(祁夜)가 갈라지고, 우(禹)의 후예로는 등(鄧:등소평)·사공(司空)·상(尙)·두(竇)·포(鮑)가 갈라지고, 다시 등(鄧)에서는 계신(計辛)이 나오고 계신에서 다시 신(新)·(先)이 나오고, 상(尙)에서는 증계(曾稽)-월(越)-이( )로 뻗는 맥과 제(諸)·구양(歐陽)이 나오고, 두(竇)에서는 과하(戈夏)-소(巢)로 뻗고, 포(鮑)에서는 애루(艾婁)-하후(夏侯)가 뻗어 나갔다.

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